粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
见说武王东渡日，戎衣曾此叱阳侯。"
此皆乘时利，纵舍在唿吸。吾欲斧其吭，无雷动幽蛰。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊.
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书。
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
li qu shan ting liao .gan cha qie shi quan .shuang chao xun li shu .feng ye tan yu chuan .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
cong jin tang ji ru xiang xu .bu yong jin shan bei shang cha ..
.luo jin chun hong shi zhuo hua .hua shi bi wu shi hao she .mai zai chi guan kong wu di .
you ren dai bing yong chao qi .zhi xiang chun shan jin ri yi .
zhi jin qian yu nian .chi chi shou qi ci .shi dai geng fu gai .xing zheng beng qie duo .
.ji zuo xi gui meng .yin wei chuang bie xin .ye xian tian qu jin .shan jia han lai shen .
ji bian shi chen guan yu jiang .shu tan xian qi du fen xiang ..
zi you he si xue gu yun .qiu shen li jun qiao lai de .mu mo shan wu meng duan wen .
bai nian xian shi jiu xing chu .pin zhao xiong di tong jia jie .yi you bing ge ge yuan shu .
.huang dui wu cao shu wu zhi .lan xiang xing ren wen xi shi .
gui lai you hao cheng liang diao .teng man yin yin zhuo yu xiang .
译文
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为(wei)容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成(cheng)功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜(bang)样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意(yi)重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思(si)独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
来寻访。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
注释
奄奄：气息微弱的样子。
13浮苴（chá)：浮在水面的水草
⑴云阳：县名，县治在今陕西泾阳县西北。韩绅：《全唐诗》注：“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿，与司空曙同时，曾在泾阳任县令，可能即为此人。宿别：同宿后又分别。
⑴金明池：词牌名，秦观创调，词咏汴京金明池，故取以为名。
摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰。”
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“《蜀相》杜甫 古诗”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
陈鎏 陈鎏(liú)（1508－1575）明代官吏、学者、书法家。字子兼，别号雨泉，吴县（今江苏苏州）人。嘉靖十七年（1538）进士，除工部营缮主事，累官至四川右布政使。诗文冲远有致，书法尤精绝。工小楷。出入钟欧，自篆、隶、行、草、擘窠以逮笺疏、榜署书，尤丰媚遒逸，有天然趣。卒年七十。 着有《已宽堂集》。
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。
飞燕身更轻，何必恃容华。"
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
"长途已自穷，此去更西东。树色荣衰里，人心往返中。
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
"行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。
我愿与之游，兹焉托灵质。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去，钿蝉疑被蝶勾将。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
不是无家归不得，有家归去似无家。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
"关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
博物君能继，多才我尚惭。别离犹得在，秋鬓未鬖鬖."
地与膏腴错，人多富寿并。相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
"锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。"
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"
琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。"
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。
青锦缝裳绿玉珰，满身新带五云香。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
"橘岸舟间罾网挂，茶坡日暖鹧鸪啼。
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
石涧新蝉脱，茅檐旧燕窠。篇章蒙见许，松月好相过。
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
"澹景微阴正送梅，幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子，
周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。"
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
工佣输富家，日落长叹息。为供豪者粮，役尽匹夫力。
阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。
君心无定波，咫尺流不回。后宫门不掩，每夜黄鸟啼。
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
侬家本是持竿者，为爱明时入帝乡。"