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鹦鹉灭火

金朝 / 钱镠

"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州,受命不得须臾留。
人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
楚席光文雅,瑶山侍讨论。凤词凌汉阁,龟辩罩周园。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。


鹦鹉灭火拼音解释:

.zhuo shui ling ye fei .qing shui ling ye xian .yi bu you zhuo shui .zhi shi duo ku yan .
.ke lian jiang bei nv .guan chang jiang nan qu .yao dang mu lan zhou .shuang fu bu cheng yu .
qin qi xiang feng bu rong yu .ci cheng zhe wei nan hai zhou .shou ming bu de xu yu liu .
ren sheng fu gui xu hui shou .ci di qi wu ge wu lai ..
wei feng ru niao dao .shen gu xie yuan sheng .bie you you qi ke .yan liu pan gui qing ..
.pan yue xian ju ri .wang rong xi mo chen .die you fang jing fu .ying zhuan ruo zhi xin .
fei cui ming zhu zhang .yuan yang bai yu tang .qing chen bao ding shi .xian ye yu jin xiang .
.lv zhou yu guan .xing hui jin du .ci ji yang wu .ji qiong yin tu .
wo wang feng yan jie .jun xing xian xue fei .yuan ting ruo you song .yang liu zui yi yi .
.luo cheng chun xi .yuan si fang nian .ji lun yuan li .yi shao ting qian .qu zhong ju bai .
chu xi guang wen ya .yao shan shi tao lun .feng ci ling han ge .gui bian zhao zhou yuan .
.zhuo lu wen zhong ji .qin yuan bi di ji .nai hua kai jiu yuan .ping ye ai qian shi .
feng su yin shu man .jiang shan cheng yi you .ju wang xin bu wu .sun shu shi wu mou .

译文及注释

译文
后羿怎(zen)样射下九日?日中之乌如何解体?
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不(bu)息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
然而这一年江南大旱,衢州出现了(liao)人吃人的惨痛场景。
  季札看见跳《象箫》和(he)《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
(齐宣王)说:“要(yao)有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那(na)里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

注释
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
嶫(yè):高耸。
⑵月舒波:月光四射。 
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
4. 泉壑:这里指山水。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
②危弦:急弦。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”

赏析

  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点(dian)燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们(ren men)载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么(na me),晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以(ke yi)有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

钱镠( 金朝 )

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简 介

钱镠 钱镠(liú)(852年-932年),字具美(一作巨美),小字婆留,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。钱镠在唐末跟随董昌镇压农民起义军,累迁至镇海节度使,后击败董昌,逐渐占据两浙十三州,先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王。在位四十一年,庙号太祖,谥号武肃王,葬钱王陵。钱镠在位期间,采取保境安民的政策,经济繁荣,渔盐桑蚕之利甲于江南;文士荟萃,人才济济,文艺也着称于世。曾征用民工,修建钱塘江海塘,由是“钱塘富庶盛于东南”。还鼓励扩大垦田,由是“境内无弃田”,岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。

在军登城楼 / 陈宝

低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。
夜栖旦鸣人不迷。"
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"


相见欢·年年负却花期 / 陈玉齐

"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
感游值商日,绝弦留此词。"
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。


出塞二首 / 欧阳询

凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
"红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
君看西陵树,歌舞为谁娇。


品令·茶词 / 熊琏

近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
"千龄逢启圣,万域共来威。庆接郊禋后,酺承农事稀。
丛云霭晓光,湛露晞朝阳。天文天景丽,睿藻睿词芳。
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
汉帝宫将苑,商君陌与阡。林华铺近甸,烟霭绕晴川。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,


诉衷情·出林杏子落金盘 / 王大作

幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
"滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。


点绛唇·素香丁香 / 黄德燝

但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
却忆红闺年少时。"
悠悠南溟远,采掇长已矣。"


采薇 / 徐纲

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
西见商山芝,南到楚乡竹。楚竹幽且深,半杂枫香林。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
御热含风细,临秋带月明。同心如可赠,持表合欢情。"
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
更愿生羽翼,飞身入青冥。请携天子剑,斫下旄头星。


晓出净慈寺送林子方 / 陈树蓝

艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
魂将离鹤远,思逐断猿哀。唯有双凫舄,飞去复飞来。"
汝独何人学神仙。


送魏二 / 黄仲骐

方见将军贵,分明对冕旒。圣恩如远被,狂虏不难收。
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
戒程有攸往,诏饯无淹泊。昭晰动天文,殷勤在人瘼。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。


早春行 / 丁文瑗

"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
想像神女姿,摘芳共珍荐。楚云何逶迤,红树日葱蒨.
迟君台鼎节,闻义一承流。"
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"