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恋情深·玉殿春浓花烂熳

元代 / 薛宗铠

歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳拼音解释:

xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .
fei dian hua wei huo .yao hu shao zuo hui .tian ming zhi qi suo .qing kuang wu fen ai .
lao qu lv jian xi .nian lai bing chu yu .hu xi shen yu xin .tai ran liang wu ku .
.xue zhong zhong ji xue shan ji .wen da yin qin si ju zhong .
xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
xin yue cai dao di .qing he ru fan yun .ying fei gao xia huo .shu ying can cha wen .
ai jun shui ge yi xian yong .mei you shi cheng xu qu wu ..
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
song yun tu fan ting .tao yao bu zu guan .liang can dang jia xing .tai lou ben si lan .
rong xue jian xiang ming .diao su zhu ru mi .yong chan huan zi shen .kuai huo yi shui zhi .
cang cang lu cao qing hao qi .geng jiu fen qian ku yi sheng .yu jun ci bie zhong tian di ..

译文及注释

译文
《白(bai)雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这(zhe)就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自(zi)然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在(zai)外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正(zheng)如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而(er)这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
⑷阑干:这里指横斜的样子。
21.愈:更是。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
⑴曲玉管:词牌名。
47.图:计算。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。

赏析

  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒(de li)粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是(zheng shi)“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  第二段由总叙而分叙,采取(cai qu)节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经(de jing)过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境(huan jing)。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽(gui li)的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能(liu neng)著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

薛宗铠( 元代 )

收录诗词 (5962)
简 介

薛宗铠 (?—1535)广东揭阳人,字子修。薛俊子。嘉靖二年进士。授贵溪知县,历官户科左给事中。以劾吏部尚书汪鋐肆奸不法,触帝怒,夺职杖死。

除夜作 / 罗宏备

"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"


太平洋遇雨 / 范淑钟

费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。


周颂·潜 / 黄结

"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 许彦先

年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 全少光

形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。


七绝·贾谊 / 李国宋

子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"


雪后到干明寺遂宿 / 苗夔

"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
此固不可说,为君强言之。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。


东湖新竹 / 曾广钧

婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。


送人游塞 / 方廷楷

可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
勿学常人意,其间分是非。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。


淮中晚泊犊头 / 秦敏树

惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,