首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

元代 / 何锡汝

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
cun yan ri yun xi .zhen lu you gui ke .zhang ce qian xiang feng .yi ran shi chou xi .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
chu shui qing lian jing .wu men bai ri xian .sheng chao xu zhu li .jue mo ai dong shan ..
.qiong yao yi cu dai hua lai .bian zhu cang tai shou zi zai .
ting yuan zhong ru bai yun jian .xiao sao hong shu dang men lao .ban bo cang tai suo jing xian .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .

译文及注释

译文
新鲜的(de)想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
人(ren)间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
晚上还可以娱乐一场。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这(zhe)座万山。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能(neng)忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
千军万马一呼百应动地惊天。
这时互相望(wang)着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力(li)。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害(hai)的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。

注释
13、漫:沾污。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。

赏析

  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚(zhe gun)滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深(xiang shen)秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的(xiang de)首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明(zheng ming)了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕(chu xi)席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  【其三】
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

何锡汝( 元代 )

收录诗词 (5238)
简 介

何锡汝 何锡汝,高宗绍兴间人。事见清康熙《湖广通志》卷七九。

塞下曲 / 王仁堪

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


题长安壁主人 / 余爽

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
公门自常事,道心宁易处。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"


次韵李节推九日登南山 / 卢应徵

"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
州民自寡讼,养闲非政成。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。


代悲白头翁 / 裴谦

翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。


南阳送客 / 高尧辅

燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。


采桑子·而今才道当时错 / 黄德贞

城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。


浣溪沙·散步山前春草香 / 蒋湘培

夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 张如炠

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。


荷花 / 孙应凤

"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 徐端甫

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"