书情题蔡舍人雄
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
书情题蔡舍人雄拼音解释:
.hong he zhi nan yue qin zhen .fa di xiao cheng wu qian ren .san feng li di jie yi tian .
yun xing feng jing zao qiu tian .jing rao pen chi ta cai lian .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
mu song qu hai yun .xin xian you chuan yu .chang ge jin luo ri .cheng yue gui tian lu ..
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
yu qi xing bie jiu .cheng yin di mu xun .yao zhi chu guan hou .geng you yi zhong jun ..
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
shou sui jia jia ying wei wo .xiang si na de meng hun lai ..
rui feng sa da tian guang qian .yao que e e heng lu yuan .hang xie lou tou zi feng ge .
译文及注释
译文
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水(shui)荡漾，猿猴清啼。
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
你穿过的衣裳已经快(kuai)施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
江南酒家卖酒的女子长得(de)很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮(liang)清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻(qing)盈飘(piao)落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
注释
（19）不暇过计——也不计较得失。
(5)始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
⑧《下泉》：《诗经·曹风》中的一个篇名，汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉，流入地下的泉水。
⑷南浦：地名，在南昌市西南。浦：水边或河流入海的地方（多用于地名）。
120、清：清净。
3、尽：死。
（11）仲春令月：春季的第二个月，即农历二月。令月：美好的月份。
赏析
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转(zai zhuan)出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的(tu de)肺腑之言，读来深切感人。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去(nian qu)去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的(tu de)肺腑之言，读来深切感人。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去(nian qu)去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
黄省曾( 南北朝 )
收录诗词 (2965) 首
简 介
黄省曾 （1490—1540）明苏州府吴县人，字勉之，号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁乡榜，而会试累不第。从王守仁、湛若水游，又学诗于李梦阳，以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
宿建德江
□□□□□□□，□□□□□□□。"
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
"雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
曳杖歌
秋野寂云晦，望山僧独归。"
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
临江仙·送钱穆父
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
愿因高风起，上感白日光。"
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
洞仙歌·咏黄葵
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
如日将暮”，潘佑谏表中语也）
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
农家望晴
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
惠子相梁
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
蝶恋花·和漱玉词
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
悯农二首·其一
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
南园十三首·其五
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。