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少年游·朝云漠漠散轻丝

近现代 / 徐德辉

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
(为绿衣少年歌)


少年游·朝云漠漠散轻丝拼音解释:

zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
.wei lv yi shao nian ge .

译文及注释

译文
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
我今天(tian)把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等(deng)到我死去的时候,有谁把我掩埋?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  堆积土石成(cheng)了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那(na)么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由(you)于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴(bing)吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
仙府的石门,訇的一声从中间打开。

有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?

注释
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
② 灌:注人。河:黄河。
32.蝉翼:古代妇女的一种发式,类似蝉翼的式样。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。
52.网户:刻镂网状空格的门户。朱缀:交缀处涂上红色。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。

赏析

  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这(zai zhe)里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪(fei xue)亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无(shi wu)遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思(liao si)妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

徐德辉( 近现代 )

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简 介

徐德辉 徐德辉,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷一七)。今录诗五首。

阮郎归·立夏 / 俞朝士

昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


秋闺思二首 / 薛绍彭

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


华晔晔 / 江淮

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"


元朝(一作幽州元日) / 冯嗣京

翻使年年不衰老。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 逍遥子

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


咏湖中雁 / 张世域

自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


山中雪后 / 江万里

卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


村行 / 顾道泰

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


夜夜曲 / 左锡嘉

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。


古朗月行 / 吕卣

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。