首页 古诗词 唐太宗吞蝗

唐太宗吞蝗

唐代 / 朱自清

故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。


唐太宗吞蝗拼音解释:

gu shan cong ci yu yun shu .yin lian shou lu hua yin zu .xing jue si feng ma li yu .
.zhi yan shuang bin wei cuo tuo .du nai niu yang song ri he .
bei shan qiu yue zhao jiang sheng .cheng zhou mi li jing yu xian .wei jiu qiu guan de bu bing .
nuan fu jia qi dong fang cheng .gong chi ri dao bing chu jie .nian lu feng chui cao yu sheng .
nong yu yi gui xiao shi qu .bi lou hong shu yi xie yang ..
dai zui you ren cha .lian yin bei sou yi .chen qian qing lu shi .yan hou e feng chui .
yu nian jun pin guo .feng tang jiang wei lun .yong shu chou wan zhai .zhu wu wen fan cun ..
.zhan ta yuan sheng mu .jiang kan jian ying qiu ..song ren you shu .
.liu nian yan xu hen fen li .zhao xia jin chao yu yi zhi .shang guo huang feng chu xi ri .
seng yu ye liang yun shu hei .yue sheng feng shang yue chu sheng ..
.jin yun xin ming zhao chu xing .cai shi gu hun shou qi cheng .huang rang bu zhi xin yu lu .
.di jin qing shu jian .di yuan zhong yi mian .yi mian ru he zhong .zhong shen zhen bao pian .
du qu bei ge qiu yan ci .ming nian shang fu shang jie shu .xi qing guan que shou feng ji .
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..
ke zhu dang shi tian .chuan bei ci xi she .ke lian zhang pu wo .chou xu du ru ma ..
zhong xian fang wai yi .yin jing zhong jiu ju .ben jin neng mi bang .xian yi qu fei gu .

译文及注释

译文
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使(shi)睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的(de)瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活(huo),可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗(shi)客。家中孤寂冷落(luo),西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金(jin)徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢(ne)?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。

注释
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉

赏析

  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种(yi zhong)体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  幽人是指隐居的高人。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯(san bei)吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风(feng)。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这(dan zhe)并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于(shan yu)摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送(zhi song)去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

朱自清( 唐代 )

收录诗词 (5621)
简 介

朱自清 朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴,出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇),后随祖父、父亲定居扬州,自称“我是扬州人”。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月,任清华大学中国文学系主任。1934年,出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年,出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平,年仅50岁。

风流子·黄钟商芍药 / 许迎年

林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 刘晏

"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。


泊秦淮 / 杨宾

"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"


酬郭给事 / 周泗

子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"


念奴娇·天南地北 / 黄默

清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。


咏黄莺儿 / 邓允燧

浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。


南山田中行 / 端文

绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 荣涟

"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。"
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,


北冥有鱼 / 蒋伟

"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
(岩光亭楼海虞衡志)。"
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,


赠蓬子 / 章縡

树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。