译文
(孟子)说:“(用胳膊(bo))挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以(yi)不能统一(yi)天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们(men)的好行为罢了。如今(您(nin)的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花(hua)?
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太(tai)湖之南碧草如茵,绵延万里。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
注释
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
漠漠:广漠而沉寂。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
⑷诗情:作诗的情绪、兴致。碧霄:青天。