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临江仙·和子珍

清代 / 王尧典

念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。


临江仙·和子珍拼音解释:

nian jun yi chao yi .yi wo qian zai si .zi yi ji shi ke .an neng chang ku bei .
wen dao tang zhou zui qing jing .zhan chang geng jin ye hua xi ..
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
men jing shan guang bie .yuan shen zhu ying lian .xie fen cai yao jing .zhi guo diao yu chuan .
feng ya yin jun bu fu zhui .guang bu wai zhao ren bu mo .hui bi ren jian e fu gui .
yuan ci mei xi ru ci yue .qian li wan li guang bu mie ..
shi er bi feng he chu suo .yong an gong wai shi huang tai ..
he ren suo wo bao kan man shu hua .bu zhi si ti zheng kun bei .
.bi yun jia ju jiu chuan fang .zeng xiang cheng du zhu cao tang .zhen xi chang guo chang zhe zhai .
.wu chang lao ren qi shi yu .shou ba yu ling xiang wen shu .zi yan shao xiao xue chui di .
xi ri ni ji chang .bei feng ji chi ju .sheng tang you zhi yin .ci yi dang he ru ..
wo you dong ting meng .zuo wu chang an chu .ying mao kong hai er .yan huo du wei ru .
bu ken tu kou .kai ku dan shi .yue sui suo qu .ru zhang ru gong .ru gu ru gu .

译文及注释

译文
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的(de)(de)(de)饥肠。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖(qi)息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了(liao)。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝(zheng),依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文(wen)长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。

注释
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
⑻但:只。惜:盼望。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
牧:古代称州的长管;伯:长

赏析

  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的(hao de)向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干(zi gan)的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时(dao shi)代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散(er san)似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒(yi shu)情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

王尧典( 清代 )

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简 介

王尧典 王尧典,号玉波。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

送梁六自洞庭山作 / 笪灵阳

既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。


孟冬寒气至 / 申屠书豪

"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,


孤雁 / 后飞雁 / 子车爽

歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 董山阳

尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。


客中初夏 / 宗政艳鑫

"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。


咏壁鱼 / 何甲辰

蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"


春山夜月 / 淳于醉南

贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


上西平·送陈舍人 / 甲申

微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。


满江红·忧喜相寻 / 武重光

酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。


九歌·东皇太一 / 侯振生

是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。