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寓意 / 无题·油壁香车不再逢

唐代 / 伊朝栋

"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,


寓意 / 无题·油壁香车不再逢拼音解释:

.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
huan yuan bu ji hong er mao .que de sheng jiao ru chu gong .
zheng mai yu tian jia .xin chou jiu dai hun .chuan tou dui xin yue .shui yu gong qing lun ..
zhou duan ye chang xu qiang xue .xue cheng pin yi sheng ta pin ..
ying jiao xin chang ye .cun za jiu sheng zhi .duo shao tong shi zhong .shen shan bu de yi ..
yuan wen he xiao meng .xiang ying zai zhu lin .xing le hua shi jie .zhui fei jian yi pin ..
.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .
han huang ruo yu hong er mao .zhang shang wu yin zhuo bie ren .
xiao lai shan niao nao .yu guo xing hua xi ..jian .you gu tang shi hua ..
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
yuan wan han bei xi yang shou .chuan ping zhi ke zhui fei jian .feng jian huan neng su ji liu .
.zhi shou chang sheng zai .ren jie hao di xian .shui yun zhen sui xing .gui he zu qi nian .
ke zhi ren yi shi nian mang .xiao chuang xu wei yin qiu xing .ye zhen ying jiao meng di xiang .
sheng ri lin shuang li .en bo zhao bing yan .yuan tong zhi ning cao .sheng xiang di yao qian ..
.sui yan song yue xiu cui wei .shao jiang lian zhi ming shi cai .nan shi liang rong wei bai kui .
.yi bi xiang gui hou .luo yi jin shi seng .shu tou yan shang guo .e pu zhang qian deng .
wei bo qian die xi yang han .kong jiao yi tan zhou he shu .jiu yuan ying xun han huo can .
.jie de mao zhai yue lu xi .ni jiang shen shi lao chu li .qing chen xiang shi yan han guo .

译文及注释

译文
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来(lai),说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
峡口的花随风降(jiang)落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥(yong)有天下一样。如果做(zuo)到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而(er)是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。

注释
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。
关山:这里泛指关隘山岭。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
⑵萧娘:女子泛称。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。
⒁给:富裕,足,丰足。
凄清:凄凉。

赏析

  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定(yi ding)离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚(ning qi)、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和(he)不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深(shen shen)地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特(mei te)征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

伊朝栋( 唐代 )

收录诗词 (9712)
简 介

伊朝栋 福建宁化人,初名恒瓒,字用侯,号云林。干隆三十四年进士,授刑部主事,遇事不可,必据理力争。历本部郎中,官至光禄寺卿。卒年七十九。有《南窗丛记》、《赐砚斋诗钞》。

听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 南宫春波

余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。


渭川田家 / 慕夜梦

独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


文侯与虞人期猎 / 周萍韵

"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。


国风·桧风·隰有苌楚 / 浑晗琪

"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。


小雅·六月 / 梁丘忠娟

正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。


题破山寺后禅院 / 钟离兴敏

"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。


沧浪歌 / 矫旃蒙

菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 春辛酉

"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"


大雅·文王 / 托宛儿

"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。


明月何皎皎 / 子车国庆

是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
写向人间百般态,与君题作比红诗。