首页 古诗词 考槃

考槃

五代 / 原妙

数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,


考槃拼音解释:

shu piao liu qing ke .can zhao po cong rong .hao qu yan xia xian .xian ren you jiu zong ..
yun lin man yan kong ji zhi .yu dui mi tian que zi shang ..
hu ping you jing jin .chuan bo ye deng wei .yi su qiu feng li .yan bo ge dao yi ..
xi kan sheng gu yi .xian yi dong bian si .mo zuo jiu xing bing .kong jiang he fa qi ..
ji zhu yin long qu .dao feng you ci can .you wen jiang mu cao .wang wang sheng kong tan .
shen wai du wu shi .shan zhong jiu bi xuan .po chao kan ru yan .liu guo dai ti yuan .
ri mu xiang jiang dai yu gui .tian jia yan huo wei mang shi ..
.dan xi gui lai zhu rao xi .guo jin zeng xiao lu ru mi .duan ju wei dao chen lao xi .
.chang ni qiu xian wei de xian .you lao xing yi chu qin guan .
du sui she lei ma .xian chun mai xiao lian .gong shu quan ru zhu .tong zuo yue guo shan .
shuang yan yong kai yu zhu xie .duo yue tu mao gan hu su .shi yun long gu shou ya cha .
wu tong lao qu can hua kai .you si dang shi mei ren ying ..
dan jian fu gui zhe .zhi shi bu zhi geng .hu er qiu bu shu .chu lin yan de ying .
.cui yu hong jin lou cai yun .shuang fei chang xiao bai ou qun .
niao xing lai you lu .fan ying qu wu zong .ji ye bo tao xi .xian wen ben guo zhong ..
.liang chui cong he qi .zhong xiao jing xiang qing .man sui yun ye dong .gao bang gui zhi sheng .
.yan qian ban zhu bu qiu shen .fang cun na xi ju yao jin .
yi wen chan dong yue .liu yu zang xiang shan .duo yu ming jing gu .can deng su zhang xian .
.shi ren ru yao wen sheng ya .man jia dui chuang shi wu che .gu niao mu chan sheng si san .

译文及注释

译文
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路(lu)程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花(hua)草鲜嫩美丽,地上(shang)的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要(yao)走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和(he)外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么(me)一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什(shi)么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
尾声:“算了吧!

注释
(34)肆:放情。
⑷嵌:开张的样子。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
【故园】故乡,这里指北京。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
4、从:跟随。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。

赏析

  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿(dun),回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实(shi)相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数(li shu)武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

原妙( 五代 )

收录诗词 (9319)
简 介

原妙 释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。

素冠 / 贾婕珍

征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。


真州绝句 / 姓困顿

"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。


襄阳曲四首 / 亥听梦

大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
须臾便可变荣衰。"
所以不遭捕,盖缘生不多。"
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。


九日和韩魏公 / 寇语巧

"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。


西江月·携手看花深径 / 骆紫萱

除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"


展禽论祀爰居 / 巫华奥

信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"


守岁 / 诸葛丙申

客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。


小雅·渐渐之石 / 亓官钰文

偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 合屠维

今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"


太常引·客中闻歌 / 终卯

倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"