译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里(li)都仿佛听到它们的哀啼。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不(bu)休?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
古(gu)代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只(zhi)(zhi)是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿(er)那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟(zhong)声。停船拾阶而上,山路蜿(wan)蜒穿越着秘密松林。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
注释
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
⑹颓:自上而下的旋风。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
19. 于:在。