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长安杂兴效竹枝体

魏晋 / 钦琏

斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"


长安杂兴效竹枝体拼音解释:

dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
.xia lu tiao tiao wei ken he .wu ling nian shao zhong heng ge .
.gu jin chuan ci ling .gao xia shi zheng rong .an de qing shan lu .hua wei ping di xing .
.dao qi wu gao tian .jiu jiang wu jiao di .yin yang he ye wu yao qi .
yu pan qing xie zhen zhu hua .hai shen qu chen ye tao hui .jiang e cu ta chun bing lie .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
dao lu xing fei zu .xuan che wang ke qi .wu ci fang gui dou .qie yuan jian qiong zhi . ..bai ju yi
.can la ji you jin .dong feng ying jian wen .yi xiao you ji xu .liang sui yu ping fen .
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
.shi qing shi nan xiao wu dao .bao huan liu nian wei ci shen .mo tan jing hua tong ji mo .
ri jue ru feng bao .shui jiang ba dao xiu .luan chen wu suo ju .he yong du chun qiu .
wei piao lai zhen qian .gao sa zi tian wai . ..han yu
zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..

译文及注释

译文
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有(you)酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘(zhai)下菊花簪在头上。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才(cai)安家于终南山边陲。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说(shuo):“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
共(gong)工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
贱(jian)妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉(jue)中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
为使汤快滚,对锅把火吹。

注释
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。
6.何当:什么时候。
⑼翰墨:笔墨。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
省书:秦嘉派遣车子去接妻子时,曾给徐淑写了一封信,即《与妻徐淑书》。妻子不能回来,也给秦嘉写了一封回信,即《答夫秦嘉书》。省:察看,阅看。书:即指徐淑的《答夫秦嘉书》。凄怆(chuàng):伤感,悲痛。

赏析

  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚(chun wan),又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  这种(zhe zhong)忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本(wu ben)之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成(hui cheng)命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明(zong ming)义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

钦琏( 魏晋 )

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简 介

钦琏 钦琏,字宝先,号幼畹,长兴人。雍正癸卯进士,官南汇知县。有《虚白斋集》。

清江引·立春 / 逸云

万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 胡天游

新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。


小雅·节南山 / 修睦

"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 释怀古

"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"


绸缪 / 李缜

恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 吴文英

石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。


青青水中蒲二首 / 史守之

欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"


陇头吟 / 平曾

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"


过云木冰记 / 陈朝资

"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"


题金陵渡 / 黄佐

满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。