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从岐王过杨氏别业应教

明代 / 那逊兰保

"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,


从岐王过杨氏别业应教拼音解释:

.can can mei reng du .qing xian yi gui ru .ding jiao fen yu jian .fa yong xie bing hu .
.guang ting fei xue dui chou ren .han gu you lai bu wu chun .
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
yun zhuan chun hua zhi .sui lai shan cao lv .qing song yan luo hui .bai yun jing kong gu .
xi shang shen xiang zhen .lou zhong dang zi qi .na kan yi ye li .chang shi liang xing ti .
ren guo xiang sui yuan .yan qing se zi shen .jing shi kong jie wu .shu chu wei cang qin .
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
liu du feng chui xi .jie beng xue rao ping .wu yin zhong lai ci .sheng ku liang san sheng ..
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..
xiao yao ni shang qing .dong fu bu zhi ming .jiao ba yu lei zhi .ke ci shan hu ming .
zhe lu huang yun duan .shao qiang bai cao kong .jin nao su tian wai .yu zhang jing shuang zhong .
gu shen bei yu lao .jie zi li wei ru .ming ri gong xi qu .yan xia fu zuo tu ..
.xiang shen jian .si ti yuan .an ru ping zhou nuan .qing sui liu mo xuan .
.shuai ke can mo shou .su ge zhu qiu feng .yun yu en nan bao .jiang hu yi yi zhong .
ni tuo ling yun shi .xu ping jie yin cai .qing yin ru ke xi .huang niao ding fei lai ..
.xing ren ye shang xi cheng su .ting chang liang zhou shuang guan zhu .
lou shang chui xiao ba .gui zhong ci xiu lan .jia qi bu ke jian .jin ri lei chan chan .
.huang jin qiao li qing lu ye .li ruo jian cheng xian qie sha .qing bing bao yu zhuang bu fen .

译文及注释

译文
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
就算天气晴朗,没有一丝雨(yu)意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
家住京城比邻着(zhuo)汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
请问现在(zai)(zai)为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦(jin)的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景(jing)象了。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗(chu)立着的楼宇(yu),高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感(gan)怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁(sui)纪年为大荒落,四月二十七日。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。

注释
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
④庶孽:妾生的儿子。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
王者气:称雄文坛的气派。

赏析

  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的(men de)喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面(mian),已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓(bai xing)在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

那逊兰保( 明代 )

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简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 戴晟

"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。


赠阙下裴舍人 / 安昶

"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。


答庞参军·其四 / 陆钟琦

长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"


题扬州禅智寺 / 余凤

儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。


题胡逸老致虚庵 / 纪唐夫

新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,


戊午元日二首 / 赵彦镗

"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"


减字木兰花·春情 / 李缜

早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。


减字木兰花·广昌路上 / 王熊伯

同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。


滥竽充数 / 许坚

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,


和张仆射塞下曲六首 / 释智仁

"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。