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煌煌京洛行

魏晋 / 张德容

今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
安用高墙围大屋。"
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
诚哉达人语,百龄同一寐。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。


煌煌京洛行拼音解释:

jin lai ci di shang .ye yi qian zi shi .jin ma men nei hua .yu shan feng xia ke .
an yong gao qiang wei da wu ..
chuan pi jin ying shen .tou feng zuo yi quan .dan qing gong jiu wu .yi wei bian chi yan ..
zha xi shu leng pi .mao yuan tai fan xiong .wei ci qian tang jun .xian mang qia de zhong ..
qiu ying beng zhu shuang gu yuan .fu niao hu chao dang zhou ti .zhu ren pin wen qian yao shu .
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
xi yu zhen yuan mo .ji lv zeng you ci .shen jue tai shou zun .yi an yu jiu mei .
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .
su ke bu lai xian leng luo .yi zun jiu dui yi zhang qin ..
cong ci wan yuan du bai luo .yu xie qi zi mai shan ju ..
cheng zai da ren yu .bai ling tong yi mei ..
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也(ye)知道我的名字。
  有人(ren)说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念(nian)潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面(mian)前啊(a)。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边(bian)的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
常常担心萧瑟的秋风来得太(tai)早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

注释
10 、或曰:有人说。
221、雷师:雷神。
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
(184)粲然——光明灿烂的样子。
[27]袭:效法。九渊:九重渊,深渊。沕(wù):深潜的样子。

赏析

  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜(wan xi) “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  于谦(yu qian)为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉(qi jue)异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越(zi yue)州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

张德容( 魏晋 )

收录诗词 (1734)
简 介

张德容 张斛,字德容,渔阳(今天津市蓟县)人。徽宗时曾知武陵。金灭辽后,被索北归,仕金为秘书省着作郎。事见《中州集》卷一。今录诗十九首。

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 吾辉煌

暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 南门爱慧

"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。


赠别王山人归布山 / 太史志刚

眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 谷梁宏儒

"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。


小雅·湛露 / 乌孙项

如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。


夕阳楼 / 沈松桢

坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。


赠范金卿二首 / 申屠寄蓝

千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。


代秋情 / 长孙濛

既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 蔺采文

"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"


杂诗十二首·其二 / 难萌运

司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。