鹧鸪天·九日悲秋不到心
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
翛然衡茅下，便有江海意。宁知肉食尊，自觉儒衣贵。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
而我诚愚者，夫君岂病诸。探题多决胜，馔玉每分馀。
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
"葳蕤凌风竹，寂寞离人觞。怆怀非外至，沉郁自中肠。
麟爵来称纪，官师退绝箴。道风黄阁静，祥景紫垣阴。
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
相逢莫厌尊前醉，春去秋来自不知。"
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
xiao ran heng mao xia .bian you jiang hai yi .ning zhi rou shi zun .zi jue ru yi gui .
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
er wo cheng yu zhe .fu jun qi bing zhu .tan ti duo jue sheng .zhuan yu mei fen yu .
hui lai kan mi ying fei chu .ji shi jiang jun xi liu ying ..
.wei rui ling feng zhu .ji mo li ren shang .chuang huai fei wai zhi .chen yu zi zhong chang .
lin jue lai cheng ji .guan shi tui jue zhen .dao feng huang ge jing .xiang jing zi yuan yin .
ken zhi jing zhou yuan .you xiang bai shu yi .shan lian wu xia xiu .tian bang zhu gong fei .
xiang feng mo yan zun qian zui .chun qu qiu lai zi bu zhi ..
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
译文及注释
译文
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
今夜才知春天的(de)来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
楚国(guo)公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
龙须草织成的席子铺上(shang)锦褥，天气《已(yi)凉》韩偓 古诗(shi)却还未到寒冷时候。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自(zi)己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水(shui)般清亮，眉似春山般秀美。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
红窗内她睡得甜不闻莺声。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
注释
23.廪：同"凛",寒冷。
承宫：东汉人。
⑹秋雪：指芦花，即所采之凉花。
235.悒（yì）：不愉快。
⒀禋祀︰祭天神之礼。
25.奏：进献。
采石：即采石矶，在 安徽省马鞍山市长江东岸，为牛渚山北部突出江中而成，江面较狭，形势险要，自古为大江南北重要津渡，也是江防重镇。相传为李白 醉酒捉月溺死之处。坡仙赤壁：指苏轼漫游赤壁。百年：指器物寿命长，经久耐用。
赏析
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最(du zui)远，故诗中有“之子在万里”之句。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与(man yu)无限怨愤。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平(sheng ping)事迹，现身说法，亲切动人。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡(xia)，使诗人想起宋(qi song)玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转(yi zhuan)，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与(man yu)无限怨愤。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平(sheng ping)事迹，现身说法，亲切动人。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡(xia)，使诗人想起宋(qi song)玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转(yi zhuan)，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
创作背景
灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”
张献翼( 清代 )
收录诗词 (7932) 首
简 介
张献翼 （约公元一五七三年前后在世）字幼于，后更名敉，长洲人。张凤翼之弟。生卒年均不详，约明神宗万历初前后在世。嘉靖中国子监生。为人放荡不羁，言行诡异，与兄凤翼、燕翼并有才名，时称“三张。”精于易，其说《易》诸作，皆平正通达，笃实不支，为人所称。献翼着作，有《文起堂集》十卷，《纨绮集》一卷，及《读易纪闻》、《读易韵考》等，均《四总库目》并行于世。
陟岵
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。"
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。"
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，
人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。
金错刀行
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
咏黄莺儿
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
"丛车饯才子，路走许东偏。远水同春色，繁花胜雪天。
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
"蜀国春与秋，岷江朝夕流。长波东接海，万里至扬州。
境闲性方谧，尘远趣皆适。淹驾殊未还，朱栏敞虚碧。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
山中与裴秀才迪书
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
暇日若随千骑出，南岩只在郡楼前。"
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
深浅残阳变，高低晓吹轻。年光正堪折，欲寄一枝荣。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
"江南衰草遍，十里见长亭。客去逢摇落，鸿飞入杳冥。
小雅·南山有台
曙烟深碧筱，香露湿红蕖。瑶瑟含风韵，纱窗积翠虚。
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
"五月渡淮水，南行绕山陂。江村远鸡应，竹里闻缲丝。
不与方袍同结社，下归尘世竟如何。"
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜，落日凭阑星满池。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
腐叶填荒辙，阴萤出古沟。依然在遐想，愿子励风猷。"
乳燕翻珠缀，祥乌集露盘。宫花一万树，不敢举头看。"
切切别思缠，萧萧征骑烦。临归无限意，相视却忘言。"
"异方占瑞气，干吕见青云。表圣兴中国，来王谒大君。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
好事近·夜起倚危楼
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
"闻道銮舆归魏阙，望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日，
醉桃源·元日
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
"凤城春报曲江头，上客年年是胜游。日暖云山当广陌，
因病求归易，沾恩更隐难。孟宗应献鲊，家近守渔官。"
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
"江陵少尹好闲官，亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易，
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
饵药将斋折，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾不离身。"
大酺·春雨
共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"青林何森然，沈沈独曙前。出墙同淅沥，开户满婵娟。
"白马羽林儿，扬鞭薄暮时。独将轻骑出，暗与伏兵期。
发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
奉和元日赐群臣柏叶应制
"住处近山常足雨，闻晴z4曝旧芳茵。
恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。"
"延首直城西，花飞绿草齐。迢遥隔山水，怅望思游子。
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
行当收汉垒，直可取蒲泥。旧国无由到，烦君下马题。"
暮角云中戍，残阳天际旗。更看飞白羽，胡马在封陲。"
文雅一何盛，林塘含馀清。府君未归朝，游子不待晴。