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国风·郑风·女曰鸡鸣

明代 / 谢良垣

晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
不知何日见,衣上泪空存。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .
qiu feng xian ru gu cheng chi .yao zhang jian sun huang en ci .lu mian lin ren bai fa chui .
xi liu shu gao ge .qing huai luo dong men .jiu qu xing yu duan .wan jing ji wu xuan .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
.qian shan dai qiu se .du wang qiu jiang wan .die zhang ru yun duo .gu feng qu ren yuan .
tai hen duan zhu lv .cao se dai luo qun .mo chang ying xian qu .kong shan bu ke wen ..
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
sai hong he shi you nan fei .chui shan gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
jian zai jiang yang yi .jian ji shu lan fang .cheng men he su mu .wu yue fei qiu shuang .
bu zhi he ri jian .yi shang lei kong cun ..
.bai he qing yan ban .you ren you yin ju .jie ting kong shui shi .lin he ba qiao yu .
.gu ju he ri xia .chun cao yu qian qian .you dui shan zhong yue .shui ting shi shang quan .
zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
ai le jiu yi jue .wen zhi jiang xuan ran .tai yang bi kong xu .yu xue fu cang shan .
.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
you zi xian zi mei .yi he si yi cheng .ru you chang feng chui .qing yun zai e qing ..
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .

译文及注释

译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如(ru)今又老又病,再也没有一分利欲名心。
  子卿足下:
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
门外,
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感(gan)念你的祖先。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
照镜就着迷,总是忘织布。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
  碑的意思,是表示悲哀。古(gu)时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么(me)施政办事的功业德行可以记述,只(zhi)不过悲伤农民竭(jie)尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
⑴落魄:仕宦潦倒不得意,飘泊江湖。魄一作拓。楚腰:指细腰美女。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
23.奉:通“捧”,捧着。
221、雷师:雷神。
26、痴似:痴于,痴过。痴,特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性,本文为痴迷的意思。
蹇,骑驴。

赏析

  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯(si)、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测(mo ce)的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种(na zhong)如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂(jiu ji)寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

谢良垣( 明代 )

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简 介

谢良垣 谢良垣,阳春人。明神宗万历间贡生,官曲江训导。事见清康熙《阳春县志》卷八。

后庭花·一春不识西湖面 / 谢一夔

相见若悲叹,哀声那可闻。"
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
可惜吴宫空白首。"


咏史八首·其一 / 章永康

云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
非君一延首,谁慰遥相思。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。


送陈七赴西军 / 关舒

"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。


和郭主簿·其二 / 李枝青

故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"


送朱大入秦 / 尤煓

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"


台城 / 金病鹤

"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 陆凤池

"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。


青阳渡 / 杨汝士

玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。


弈秋 / 倪仁吉

重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"


过零丁洋 / 张柬之

单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"