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约客

元代 / 陈鏊

"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
何山最好望,须上萧然岭。"


约客拼音解释:

.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..

译文及注释

译文
独自怜惜从京城里出来的人(ren)往南逃,真羡慕湘江的水呀,你(ni)却往北流去!
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心(xin)头。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量(liang)。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能(neng)永远忍耐下去!
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘(pai)徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡(shui)前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦(ku)苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船(chuan)中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。

注释
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。

赏析

  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括(gai kuo),也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问(ti wen),下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边(liang bian)开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为(you wei)下面凭吊遗迹作了铺垫。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

陈鏊( 元代 )

收录诗词 (1151)
简 介

陈鏊 陈鏊,东莞人。明代宗景泰间诸生。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷七。

临江仙·梦后楼台高锁 / 赵汝淳

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


咏荆轲 / 钟于田

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
木末上明星。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。


陌上花三首 / 龚颖

归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 程浚

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


过故人庄 / 严粲

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


次北固山下 / 释慧照

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


观游鱼 / 刘一止

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
因风到此岸,非有济川期。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


闽中秋思 / 费丹旭

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"


七发 / 李昌垣

莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,


宫词二首·其一 / 吴锡骏

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
因知至精感,足以和四时。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。