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长相思·山驿

唐代 / 卢休

夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。


长相思·山驿拼音解释:

duo chong xin na guan .xun si yi dian men .bu zhi yi jiu ai .he chu zuo xin en .
zu zu zhou ji dan .qi qi lu kong qiu .ping sheng neng ji ri .bu ji qie ao you ..
.diao gong bai yu lie chu hui .bao ye niu yang fu xia lai .
.wei men jing jiu de .ban shi ye qian shu .zhe qu yin cheng xiang .gui lai wei jie yu .
shua wei qing jiang pu .jiao jing zi shan cen .wen zhang fu qi se .he ming duo hao yin .
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
.er nian gong you chu .yi dan ge xi dong .qing jun liao zhu ma .kan wo zhuan zheng peng .
yuan hu yao qi you sui xi .chou ren pi ci yan shuang .
qie wei ci shi ren ou zhi .zi can bu mi fang zi bei .zhu jin dian dao an zhi qie .
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
cheng yi gao lou jin .xing chen bei dou yao .wu yin sheng yu yi .qing ju tuo huan biao ..
.pu ban heng lin jin .hua zhi xiao wang qin .guan cheng xiong di xian .qiao lu e tian jin .
yan xi huan tan dao .wen cheng gui shuo shi .yong ru jin zuo xiang .dun xue jiu wei shi .

译文及注释

译文
看(kan)见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的(de)话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无(wu)人见。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨(yuan)空灵,锁住(zhu)那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
从军应该选谁呢?击(ji)响宝剑高声歌唱正在这个时候。

注释
[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
沧海:此指东海。
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
衾(qīn钦):被子。

赏析

  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  诗题“《过香积寺》王(wang)维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱(yin luan)的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在(cun zai)着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼(yin song),听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

卢休( 唐代 )

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简 介

卢休 生卒年、籍贯皆不详。唐末举进士,不第。僖宗广明、中和间,与罗隐交识于池州,隐有《寄进士卢休》诗。诗中“春寒酒力迟,冉冉生微红”、“血染剑花明帐幕,三千车马出渔阳”等句,尤为人所称诵。张为颇称赏其诗,于《诗人主客图》中列为清奇雅正主之入室者。事迹散见罗隐《寄进士卢休》诗、《唐诗纪事》卷六四。《全唐诗》存断句5联。

五美吟·虞姬 / 陈宗石

行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
与善成空说,歼良信在兹。今日严夫子,哀命不哀时。"
晕罢空馀月,诗成并道春。谁知怀玉者,含响未吟晨。"
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。


书扇示门人 / 王芳舆

芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。


少年游·草 / 赵德孺

主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。


望江南·超然台作 / 罗宏备

"剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,咸濩听和音。
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。
"孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风凄素商。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
"骝马照金鞍,转战入皋兰。塞门风稍急,长城水正寒。


穆陵关北逢人归渔阳 / 茹棻

"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
军中探骑暮出城,伏兵暗处低旌戟。溪水连地霜草平,
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,


考槃 / 超睿

"日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。
"空山寂历道心生,虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏,
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。欲知仁化洽,讴歌满路归。"
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
"陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,


咏怀八十二首·其三十二 / 陆瀍

更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。"
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"


送魏郡李太守赴任 / 张心渊

徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。


女冠子·含娇含笑 / 陈宝四

风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"凉秋夜笛鸣,流风韵九成。调高时慷慨,曲变或凄清。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。


王维吴道子画 / 朱祖谋

直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
带日浮寒影,乘风进晚威。自有贞筠质,宁将庶草腓。"
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练,还来机上裂齐纨。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。