首页 古诗词 渔家傲·灰暖香融销永昼

渔家傲·灰暖香融销永昼

元代 / 曾瑞

"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
居喧我未错,真意在其间。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .

译文及注释

译文
谷穗下垂长又长。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
青(qing)漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
火山高高耸(song)立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
自古以来养老(lao)马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所(suo)作为的。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
让我来为你们(men)高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
突(tu)然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。

注释
(25)行无礼: 谓行为不合法度。
⑺更待:再等;再过。
①北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
26.镇:镇压坐席之物。
(5)南郭:复姓。
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
④航:船

赏析

  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说(shuo)重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想(lian xiang)到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快(kuai)”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

曾瑞( 元代 )

收录诗词 (3931)
简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

少年游·栏干十二独凭春 / 鳌图

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 周玉箫

"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。


怨诗行 / 释妙堪

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


莲藕花叶图 / 沈荣简

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


春思二首·其一 / 李甲

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 王松

令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


驳复仇议 / 陈维嵋

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"


奉和春日幸望春宫应制 / 朱续晫

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


蟾宫曲·雪 / 范亦颜

"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。


葛藟 / 曹复

恣其吞。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
天人诚遐旷,欢泰不可量。