首页 古诗词 送陈秀才还沙上省墓

送陈秀才还沙上省墓

南北朝 / 刘长卿

湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,


送陈秀才还沙上省墓拼音解释:

shi ren jin lv man ting qian .dan ya weng .ai dan ya .qi guan ji nian ya xia jia .
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
.chou chang jia qi zu .yuan lin qiu jing xian .zhong chao bi yun wai .wei jian mu qin huan .
jiang shang tu feng yuan shao bei .xue ling du kan xi ri luo .jian men you zu bei ren lai .
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
qing chun bo lang fu rong yuan .bai ri lei ting jia cheng zhang .chang he qing kai die dang dang .
.han jia xian xiang zhong ying qi .pan mu he cai ye jian zhi .bu yi yun xiao neng zi zhi .
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
.xiao xian chun shan kou .gong sun li yin shi .chu ge cui wan zui .man yu ru xin shi .
.qu shi neng cheng dao .you xian bu ding jia .gui qi qian sui he .xing mai wu yun che .
lin yu si xian zuo .dan qing yi lao chen .ying tu qiu jun ma .jing dai de qi lin .
xiong zi wei shou fu li en .meng qi you si zhan chang li .wan cu ti gao ru bo tie .
.tai zhu su suo hao .ping peng wu ding ju .yuan you chang er zi .ji di bie lin lu .
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
lu zhen cui ku yi .wang shi jue sheng pin .gao qi lin gu jiao .tai bai jing feng chen .
.zuo ye li xin zheng yu tao .san geng bai lu xi feng gao .ying fei mu luo he xi li .

译文及注释

译文
巨鳌背负神山(shan)舞动四肢,神山怎样才能安然(ran)不动?
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到(dao)那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
浓密的树阴隔(ge)断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌(ci)相随飞翔在原始森林之间。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
然而刘裕的儿子刘义隆(long)好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏(wei)太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?

注释
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
45.坟:划分。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。
半生死:意思是半生半死,伤亡惨重。
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。

赏析

  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋(jian qu)明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接(jie)。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它(jiang ta)与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

刘长卿( 南北朝 )

收录诗词 (1274)
简 介

刘长卿 刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

春中田园作 / 申屠力

忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。


江神子·恨别 / 源俊雄

"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。


乌栖曲 / 寸雅柔

"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,


柳枝词 / 郯幻蓉

团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
颓龄舍此事东菑。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。


醉公子·门外猧儿吠 / 青笑旋

知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。


秦女卷衣 / 表志华

买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 路巧兰

耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。


崧高 / 岑彦靖

赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。


洛桥晚望 / 宇文江洁

疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
之诗一章三韵十二句)
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,


放鹤亭记 / 宰逸海

一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"