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清河作诗

宋代 / 缪沅

羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"


清河作诗拼音解释:

ji shen bin hong yu yi sheng .he yan yi zhi fei ben yi .shang xin qi nai shi duo qing .
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
gao qing qian li wai .chang xiao yi sheng chu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
bi ruo tian gong zhu ren shi .ken jiao wu zi wei heng mao ..
.xi wei tong zhi bu zhi chou .zhu ma xian cheng rao xian you .zeng wei kan hua tou chu guo .
yi deng qian yu luo ye .san yue jin cao qing shi .ban han ban nuan zheng hao .
bu zeng chui diao jian qin yun .kan kui jin tai zui bao shen ..
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
tai ye qiu bo you yan lai .dan ying ke kan ming yue zhao .hong yan wu nai luo hua cui .
.yu quan dong hen you lai duan .yang ye chun qi fen wai chang .
yan dong hui hao ji .yong rong zhi bu zhuan .shou shan qing ai dai .hao qi nuan lian yan .
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .
ye shao chong xing chi .han chen yi ri chou .wu men zhan wei lue .kong shang wang xi lou ..
shu man xian chuang xia .qin heng ye ting zhong .nian lai tou geng bai .ya cheng diao yu weng ..

译文及注释

译文
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
上有挡住太阳神六(liu)龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
为何终遭有易之(zhi)难,落得只能放牧牛羊?
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后(hou)撤,临时(shi)驻扎在召陵。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
风和日丽,马嘶声(sheng)声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
怎么那样秾(nong)丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。

注释
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
⑶繁露:浓重的露水。
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。

赏析

  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露(liu lu)。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间(xiang jian),抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东(shui dong)流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回(qian hui)懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

缪沅( 宋代 )

收录诗词 (2541)
简 介

缪沅 (1672—1730)江苏泰州人,字湘芷,一作湘沚,又字澧南。康熙四十八年进士,授编修,官至刑部左侍郎。工诗,少时与宝应王式丹等号江左十五子。有《馀园诗钞》。

东楼 / 勤若翾

独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
莲塘在何许,日暮西山雨。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 薇阳

应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。


送石处士序 / 谏紫晴

"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。


忆秦娥·用太白韵 / 南宫錦

"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。


阙题 / 郏代阳

帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。


望江南·超然台作 / 满韵清

"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,


过许州 / 钭丁卯

情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"


叔向贺贫 / 沙念梦

"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。


马诗二十三首·其二 / 茆逸尘

"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"


夏词 / 范姜朝曦

"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"