首页 古诗词 青霞先生文集序

青霞先生文集序

近现代 / 哀长吉

牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。


青霞先生文集序拼音解释:

lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .
zhi dao chang jian ji .wei cai du qi juan .ye ju cheng yi yi .tou bi shang qi ran .
xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
song xia zhang ren jin ju tong .ou zuo si shi shang shan weng .chang wang liao ge zi zhi qu .
wei ke cheng bai shou .ru men jie bu yi .chun geng ruo ke yi .can chu yan chai fei ..
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
kuang ji e chong ru .wei huo jing ai rong .si deng hui fu di .san zhang hua yang bing .
de zui tai zhou qu .shi wei qi shuo ru .yi guan peng ge hou .gu gui mei qian fu .
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
yong jia duo bei zhi .ju lou qie nan zheng .bi jian gong hou fu .zhong wen dao zei ping .
.jia zi xi nan yi .dong lai zhi bao han .jiang yun he ye jin .shu yu ji shi gan .

译文及注释

译文
也许是园主担心我的(de)木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
君王唐玄宗(zong)放弃东北河北,整个地区都(du)由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自(zi)忧愁。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫(jiao)罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看(kan)见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对(dui)自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫(fu)了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
到如今年纪老没了筋力,
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。

注释
《后庭》遗曲:指歌曲《玉树后庭花》,传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,后人认为是亡国之音。
⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。
⑼短篷:指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一:“烟雨短篷 水口 ,人家乱石山前。”
示:给……看。
凌云霄:直上云霄。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”

赏析

  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的(de)力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪(zhu)也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳(dui liu)树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

哀长吉( 近现代 )

收录诗词 (3173)
简 介

哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。

无题·重帏深下莫愁堂 / 逄辛巳

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


长相思·长相思 / 万俟春景

"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。


别房太尉墓 / 妾天睿

高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。


踏莎行·元夕 / 卯丹冬

向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。


浪淘沙·北戴河 / 屈文虹

阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"


贫交行 / 卞义茹

林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。


夜渡江 / 单于惜旋

始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。


庆庵寺桃花 / 机强圉

"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"


十五从军征 / 狂戊申

燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 桑利仁

清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
想是悠悠云,可契去留躅。"
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。