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田园乐七首·其二

南北朝 / 张经赞

"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"


田园乐七首·其二拼音解释:

.dan yao qian chen jian .wu fang wai xiang tong .sui guo jiu si shang .bu li dao chang zhong .
shi shang qiang qi ruo .ren jian zui sheng xing .zi jun pao wo qu .ci yu geng shui ting ..
.hong qi po zei fei wu shi .huang zhi chu shu wu wo ming .
.long wei dao bian lai yi wang .xiang lu feng xia qu wu yin .qing shan ju yan san qian li .
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
shang dui yue zhong gui .xia fu jie qian ming .fan fu xiang lu yan .yin ying fu zao ping .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
jiang liu man chu yi wu bing .yu jiang he yao fang chun zhang .zhi you yuan jia jin shi leng ..
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
liu jun sheng zhu jun xu zhu .wo bu zi you jun zi you ..
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..

译文及注释

译文
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世(shi)风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
青溪虽非是陇水。但也发出(chu)像陇水一样的悲胭之声。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年(nian)过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大(da)夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
驾驭着白马向西北驰(chi)去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。

注释
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。

⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”

赏析

  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人(shi ren)也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜(ye),诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流(ran liu)出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实(xian shi)主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城(cheng)南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

张经赞( 南北朝 )

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简 介

张经赞 张经赞,字南皆,武冈人。道光丁酉拔贡,广东候补同知。有《燹余吟草》。

秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 西门小汐

青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。


国风·鄘风·墙有茨 / 宇文辛卯

"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。


水龙吟·雪中登大观亭 / 饶代巧

怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。


优钵罗花歌 / 植癸卯

神今自采何况人。"
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
推此自豁豁,不必待安排。"
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,


归去来兮辞 / 司徒清照

二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"


金陵怀古 / 弥梦婕

与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。


春夜别友人二首·其二 / 轩辕沐言

紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。


九日 / 完颜辛

"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
人生开口笑,百年都几回。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
南人耗悴西人恐。"


西湖杂咏·夏 / 哀小明

主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"


天仙子·水调数声持酒听 / 欧阳婷

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"