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谢池春·残寒销尽

唐代 / 张学圣

有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
葛花消酒毒,萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴,宁知逢世昌。"
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"


谢池春·残寒销尽拼音解释:

you dao jun kuang guo .wu men yu zai lin .bai yun e mei shang .sui wan lai xiang xun .
tai shi zhan xing ying .chun guan zou ri tong .jing men qi chang le .zhang dian chu xin feng .
ge hua xiao jiu du .yu di fa geng xiang .gu fu liao cheng xing .ning zhi feng shi chang ..
.hua qing gao shu chu li gong .nan mo rou tiao dai nuan feng .
bie ye lin qing dian .ming luan jiang zi xiao .chang yan yuan lu ji .xian guan feng huang diao .shu jie nan shan jin .yan han bei zhu yao .cheng en xian yi zui .lian shang wei huan biao .
fu zhou lai shi yong .xuan yu wang ying mi .xing que ling ge dong .sha zhou luan xi yi ..
ying han gui jiu shu .han lu ju hua chui .yi feng zhang tai yan .qian qiu chang yuan si ..
.diao yu zao wei yong qian guan .xian dong ling xi fang jiu dan .yin ai yuan hua mi jin lu .
.sheng huang duan gong .duo shi shu zhong .man shang gong xian .chen xin bi tong .
jin chao chu yu lin xuan pu .ming ri pei you xiang chi cheng ..
xi yan gui yan jing .fei hua luo yuan xian .bu chou chou zi zhuo .shui dao yi xiang guan .
pei he fu can luan .quan jia qu bu nan .ji sheng sui yu hua .quan ying ru yun kan .
hong fen heng lei hen .diao xian kong xiang wu .ju tou jun bu zai .wei jian xi ling mu .
.yu guan chun se wan .jin he lu ji qian .qin bei gui tiao shang .di yuan liu hua qian .
.xi zai long men ce .shui xiang feng ming shi .diao zhuo jin wei qi .gong shang bu zi chi .
.he dian en zhong jue .jiao he shi jian xi .gan chang ci yu nian .xing ying xiang jin wei .
.jun yu hu bai qiu .qie ju xiang qi chou .su dian jin jia xi .hua cuo yu sao tou .
.di ji xi qi yuan .huang fu zhi suo chong .jing shi yao wu zuo .jin li yu cheng gong .
xiang kun zhu bu ji .chao yan fan wu gui .wei you tuan jie lu .cheng xiao gong zhan yi ..

译文及注释

译文
又好像懂得离人(ren)思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天(tian)。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看(kan)了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风(feng)云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏(shang)。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪(zong)迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击(ji)石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
鱼水三顾合:《三国志·诸葛亮传》载,刘备得到诸葛亮以后,曾感慨地说:“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合,指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合,融洽地会见,拜访。
[1]浮图:僧人。
⑶柳眼:早春时柳树初生的嫩叶,好像人的睡眼初展,故称柳眼。李商隐《二月二日》诗中有“花须柳眼多无赖,紫蝶黄蜂俱有情”之句。春相续:一年又一年的春天继续来到人间。
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。
行:前行,走。
24.〔闭〕用门闩插门。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。

赏析

  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡(dou)”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论(ju lun)证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过(tong guo)这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪(neng ke)尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立(du li)而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
第七首
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此(zuo ci)等疑问,他一生都似在这种等待中度过。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

张学圣( 唐代 )

收录诗词 (9815)
简 介

张学圣 张学圣,字古诚,太原人。佚六女,金坛于廷机室。有《瑶草集》。

西施咏 / 徐铉

忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
游鹍翔雁出其下,庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚,


柳梢青·岳阳楼 / 于养源

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"


郑子家告赵宣子 / 梁汴

非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。"
宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"


阮郎归·立夏 / 朱显之

直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"


阙题二首 / 李邴

三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。


日出行 / 日出入行 / 高逊志

银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
"三年一上计,万国趋河洛。课最力已陈,赏延恩复博。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。


归鸟·其二 / 葛道人

"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。


别元九后咏所怀 / 岑徵

旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。


于郡城送明卿之江西 / 高曰琏

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
百战方夷项,三章且代秦。功归萧相国,气尽戚夫人。
"参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
"仓庚昨归候,阳鸟今去时。感物遽如此,劳生安可思。
"瑞气凌青閤,空濛上翠微。迥浮双阙路,遥拂九仙衣。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"


岐阳三首 / 陈景沂

"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马常如云,未知肝胆向谁是,今人却忆平原君。君不见即今交态薄,黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游,更于时事无所求。且与少年饮美酒,往来射猎西山头。