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题柳

五代 / 区仕衡

"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
(王氏再赠章武)
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。


题柳拼音解释:

.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
.wang shi zai zeng zhang wu .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .

译文及注释

译文
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕(pa))也赶不上先生您(nin)啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是(shi)经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
抛开忧愁不必说其他,客子身(shen)居异乡(xiang)畏人欺。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
看看凤凰飞翔在天。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
且顺自然任变化,终将返(fan)回隐居庐。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
湖(hu)光山影相互映照泛青光。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩(wan)。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。

注释
诘:询问;追问。
⑼这两句形容书写神速。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。

赏析

  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作(suo zuo)为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的(xia de)(xia de)恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货(bao huo)虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不(yuan bu)缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的(sheng de)。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

区仕衡( 五代 )

收录诗词 (2553)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

瑞鹧鸪·观潮 / 锺离丽

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
精意不可道,冥然还掩扉。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 毋兴言

洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


望海潮·秦峰苍翠 / 刑如旋

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


日登一览楼 / 壤驷晓彤

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


幽州胡马客歌 / 谷梁薇

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


醉桃源·柳 / 叔著雍

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"


题竹石牧牛 / 漆雕迎凡

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。


送邢桂州 / 母涵柳

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"


七绝·五云山 / 章戊申

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


七月二十九日崇让宅宴作 / 诸葛淑

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"