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临江仙·高咏楚词酬午日

金朝 / 麟桂

"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
寄之二君子,希见双南金。"
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,


临江仙·高咏楚词酬午日拼音解释:

.xi feng chui chui yang .tiao tiao cui ru ou .shang you zao ri chan .cui ren cheng hao shou .
shi gen yuan lv xian .lu sun chou dan zi .piao xuan nong tian ying .gu hui na yun bi .
gao yi qie xing chen .yu sheng ji yin long .fang jiang jing jiu lv .bai shi ke feng chong .
.sha mi wu jia sha .zou xiang zhi zhu fei .xian bu yi xing xing .fang yuan xiang yi yi .
shi chen zhi yi .sui wu ming yan .qian yu jue zhi .you qi you xing .jie wu chi zi .
zai deng ke di jiu ming gao .qu cheng jiang shang duo kan hou .ying li chuan zhong yi dai dao .
han chan zan ji mo .xi shuai ming zi zi .yun xing wu qiong qi .bing shou qi ku yi .
bai juan xie feng san dao yin .kai jian wan jian jian yi mian .shou yue yue tuan san bai pian .
jun kan zhao gong bu .ba shi zhi ti qing .jiao zhou er shi zai .yi dao chang an cheng .
ji ge yi wu .qi gu kao kao .gong zai xi tang .gong yu qin se .gong ji bin zan .
.you ren bie .yi dong fu yi xi .chu men xiang bei liang bu fan .wei xin che lun yu ma ti .
.xi cheng yuan wai cheng .xin ji liang qu qi .wang sui zhan ci fu .bu jiang shi li sui .
ji zhi er jun zi .xi jian shuang nan jin ..
su po dang huai shang .qing guang zai xia han .yi cai ji jiang shi .you zu hui lian huan ..
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
.wei tian di zhi wu qiong xi .ai sheng ren zhi chang qin .wang zhe wu fu ji xi .

译文及注释

译文
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要(yao)耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风(feng)响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已(yi)定,那么,全国便会顺应而治理得(de)好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太(tai)祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由(you)于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它(ta)来考(kao)察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
手拿宝剑,平定万里江山;
我且(qie)歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息(xi),南北舟楫因此畅通无阻。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

注释
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
②卑陋:指身份、地位卑贱。
⑥临春:《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云:“临春,南唐宫中阁名,然作‘临风’则与‘飘’字有呼应,似可并存。”香屑:香粉。飘香屑:相传后主宫中的主香宫女,拿着香粉的粉屑散布于各处。
③馥(fù):香气。
共(gōng)叔段:郑庄公的弟弟,名段。他在兄弟之中年岁小,因此称“叔段”。
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。
强饭:亦作“彊饭”。 努力加餐;勉强进食。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
2.所取者:指功业、抱负。

赏析

  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似(mi si)的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了(zuo liao)这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
桂花树与月亮
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父(liang fu)吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城(yu cheng),迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持(xie chi)的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

麟桂( 金朝 )

收录诗词 (9491)
简 介

麟桂 麟桂,字月舫,满洲旗人。历官光禄寺卿。有《退省堂诗集》。

永州八记 / 王辉

"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
陇西公来浚都兮。"
世事不同心事,新人何似故人。"


饮酒·其二 / 陈迪纯

腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。


好事近·花底一声莺 / 释英

"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 刘文炜

薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"


左忠毅公逸事 / 黄潆之

还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,


/ 张野

竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 王直方

雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
直钩之道何时行。"
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"


书湖阴先生壁二首 / 何执中

祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。


思帝乡·花花 / 苏良

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 沈佺

峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。