懊恼曲
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。"
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
懊恼曲拼音解释:
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..
he shi xie yang zai hui shou .xiu chou li bie xian shan xi ..
xin qi hua lou xie ke shang .xian ge yan nei hai liu hong ..
chu wang gong qu yang tai jin .mo yi feng liu zhi shao nian ..
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
shui hui ping lan qian ren lei .bu sheng tian ji si jiang gan ..
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
译文及注释
译文
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天(tian)崩地裂真叫人(ren)摧断肺肝！
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发(fa)，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
天黑了，天黑了，为(wei)什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情(qing)，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
楼外的垂杨(yang)千丝万缕(lv)，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬(peng)。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
魂魄归来吧！
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
注释
115.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意。言姮娥化为白婗，曲绕于堂上，因窃药以去也。臧读藏，言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉？”
⑽鲁连书：《史记·鲁仲连列传》：齐军攻打聊城一年多不能下，鲁仲连写书信给守城燕将，燕将见书哭泣三日，犹豫不决而自杀。这句话：如今天下太平用不上鲁仲连这类书信。意劝梅庭老安心去作学官，不要想去立什么奇功。
（4）领：兼任。
201. 何功之有：即“有何功”，有什么作用。之：起着把宾语“何功”提前的作用。哉：与“何”配合，表疑问，可译为“呢”。
失势：丧失权势。去：离开。西秦：指唐代都城长安。
入塞寒：一作复入塞。
赏析
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现(biao xian)了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分(qi fen)地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
【其二】
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月(yue)”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
4、因利势导，论辩灵活
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
此词咏西湖之柳。暗寄对古(dui gu)代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏(shi su)小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着(gan zhuo)热闹去看桃花一样。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现(biao xian)了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分(qi fen)地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
【其二】
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月(yue)”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
4、因利势导，论辩灵活
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
此词咏西湖之柳。暗寄对古(dui gu)代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏(shi su)小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着(gan zhuo)热闹去看桃花一样。
创作背景
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
刘墉行书送蔡明远叙轴
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
帆外青枫老，尊前紫菊芳。夜灯银耿耿，晓露玉瀼瀼。
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
病中对石竹花
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
定西番·海燕欲飞调羽
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
日晚独登楼上望，马蹄车辙满尘埃。"
鄘风·定之方中
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
菩萨蛮·西湖
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
宫词二首
唯是此蚊子，逢人皆病诸。江南夏景好，水木多萧疏。
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
"厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨，
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
唐风·扬之水
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在，此日知机意尽平。
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。无因陪此去，空惜鬓将衰。"
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
左忠毅公逸事
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
玉楼春·别后不知君远近
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
他日相逢处，多应在十洲。"
自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。"