译文
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是(shi)一个迂腐(fu)的(de)老儒。
今(jin)晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉(jue)得不妙。
不一会儿初升的太阳照在抹(mo)了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万(wan)树桃花掩映着小楼。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
你千年一清呀,必有圣人出世。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
注释
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
(14)咨: 叹息
[55]攘:此指挽袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。
26、安:使……安定。