译文
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
越王(wang)(wang)勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
经过了几千里江上扬帆(fan),竟然都没遇到一座名山。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终(zhong)不知哪条路才是通往金微山的。
陈王曹植当(dang)年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪(hao)饮,让宾主尽情欢乐。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与(yu)丈夫生死共(gong)患难。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
注释
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
⑵弄春:谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼莺,叶底孤花巧弄春。”
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
55. 陈:摆放,摆设。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”