首页 古诗词 江间作四首·其三

江间作四首·其三

隋代 / 梁国栋

"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
顾问边塞人,劳情曷云已。"
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。


江间作四首·其三拼音解释:

.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .
.tao hua si mian fa .tao ye yi zhi kai .yu mu huang li zhuan .shang xin yu jing tai .
.wu xing lao shi zi .ye xue gai jing lu .shi ming tu zi zhen .dao xin chang yan ru .
.bu jian jun lai jiu .yuan shen yi wei chuan .ye chang kong de zui .yi fu qi yan qian .
xian hua han wei luo .gu man rou kan yin .zhu jian ru shan duo .song ya xiang tian jin .
.gao lin di lu xia ye qing .nan shan zi gui ti yi sheng .
.wan shi yi ran zai .wu ru sui yue he .yi ren lian bai fa .ting shu chang xin ke .
xuan shi cai hua zi .jin gui feng yi chen .cheng ming you san ru .qu qu su gui lun ..
gu wen bian sai ren .lao qing he yun yi ..
jie gao xuan kong pu .ji quan man sang jian .shi lai nong shi xi .cai yao you ming shan .
que zuo yun bian kan di jing .bai cao xiang xin chu juan die .qian lin nen ye shi cang ying .
chou yan bi qian li .xian wei qi he ru .yin song bie he cao .zeng zhi shuang li yu .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
du ji xian xian chuan .shui kan you dao bei .gu yuan huang xian qu .lv chen ji tian ya .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活(huo)着时(shi)身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
吊影(ying)伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
就像是传来沙沙的雨声;
秋天花草凋零,微明的灯光使(shi)秋夜显得更加漫长。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云(yun)收雾散。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
大海里明月的影子像是眼(yan)泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
跬(kuǐ )步
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。

注释
⑴浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
①沾:润湿。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
无奕女:指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。无奕,指谢奕,字无奕。
碑:用作动词,写碑文。
60. 颜色:脸色。
9、夜阑:夜深。
11、偶:偶尔。
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。

赏析

  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之(zhi)语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一(liao yi)个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文(teng wen)公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

梁国栋( 隋代 )

收录诗词 (6828)
简 介

梁国栋 梁国栋,字景升。香山人。明熹宗天启四年(一六二四)举人,官彭泽知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

萚兮 / 锺离沐希

松柏生深山,无心自贞直。"
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 华盼巧

我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。


题竹林寺 / 虞山灵

石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 律亥

"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
且愿充文字,登君尺素书。"
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"


过许州 / 零芷瑶

羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


与顾章书 / 桥乙

"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
究空自为理,况与释子群。"
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。


何九于客舍集 / 介如珍

群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
何时还清溪,从尔炼丹液。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。


寓言三首·其三 / 冠琛璐

出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
居人已不见,高阁在林端。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 宰父困顿

出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。


七哀诗三首·其一 / 公冶绍轩

水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"