首页 古诗词 醉公子·门外猧儿吠

醉公子·门外猧儿吠

近现代 / 史承谦

"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,


醉公子·门外猧儿吠拼音解释:

.gao cai ming jia yu ling yun .shang si guang hua yuan zeng jun .nian jiu lu chui cheng xiang jian .
ping yuan guang jie .chu cong yun wai piao .huan xiang kong zhong ye .qian men wan hu jie jing .
han qing qing han gu .gu zhong su hua yin .bie jing you jiu si .yue se si shuang lin ..
mai qiu sang ye da .mei yu dao tian xin .li luo zai shan guo .chi tang yang jin lin ..
.ri can chang ting mu .tian gao da ze xian .feng zhong wen cao mu .xue li jian jiang shan .
xi ze ou yao he .kai jin tiao ting pian .qiu guang lian da lu .ji jing xia xin tian .
fen shou geng feng jiang yi mu .ma si yuan jiao bu kan wen ..
wei yuan jin men ji .xuan qing yu sai chen .shuo ru tui qing zhong .liang you song gong pin .
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
ji suo qing kong qian chi yun .qi li jiu zhi he fu ma .shi jia jin de bao can jun .
gao zhang su mu rao ming jing .ye chang wan ge shan xia su .luo yang cheng bei fu cheng dong .

译文及注释

译文
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了(liao)勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想(xiang)(xiang)到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出(chu),人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
蜀主刘备(bei)思念诸葛亮,晋家皇帝盼(pan)望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。

注释
啼:哭。
命:命令,这里是委任、派遣的意思。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
⑩疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和讨厌。疾首,头痛。蹙頞,皱眉头。頞,鼻梁。
信:诚信,讲信用。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
峭寒:料峭

赏析

  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中(zhong)常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料(yong liao)、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着(chuan zhuo)这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第一句写满院菊花(ju hua)在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式(xing shi)上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同(zan tong)宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例(li)。此诗即属此类。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

史承谦( 近现代 )

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简 介

史承谦 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。

醉花阴·黄花谩说年年好 / 漫初

"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 夏侯雨欣

八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"


点绛唇·桃源 / 环亥

新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
回头指阴山,杀气成黄云。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 析凯盈

有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 飞戊寅

褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 鲜于悦辰

"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。


春远 / 春运 / 司徒逸舟

年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"


南安军 / 公冶依丹

"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"


同儿辈赋未开海棠 / 令狐含含

应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"


长信怨 / 碧鲁永生

渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。