译文
身已死亡啊精神永不死,您的(de)魂魄啊为鬼中英雄!
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
肃宗即位的第二年,闰八月初一(yi)日那天,
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦(mai)浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧(jian)也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景(jing),但麦打成粮,蚕茧织成绢丝(si),乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好(hao)的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
早已约好神仙在九天会面,
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
注释
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。
⑷消 :经受。
17. 走:跑,这里指逃跑。
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。