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豫让论

隋代 / 魏学洢

因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"


豫让论拼音解释:

yin yong song xue ju .yong huai luan he zi .liu nian bu xiang jian .kuang nai ge rong shuai ..
shui an bo fan fu .shan cang lu xian xi .wei wei ming zhu shi .yi bei xing chen yi .
di san di si xian ling ling .ye he yi zi long zhong ming .di wu xian sheng zui yan yi .
.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .
guan mian zhong hua ke .ti hang yi yu chen .guo ran pi sheng jin .ji liao she ru ren .
yun fu lan qiao xue man xi .xu yu bian yu bi feng qi .
.qi qi bao lei bing .you you du chao mu .xia mu cai jie yin .qiu lan yi han lu .
.lian qu yi jie yong shi zhang .yao xi zhi yi xue er lang .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
zun jiu wei kong huan wei jin .wu yao ge xiu mo ci lao ..
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..

译文及注释

译文
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
寒泉(quan)结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的(de)寒光,缭着女子的满面泪痕。
国内既然没有人了解(jie)我,我又何必怀念故国旧居。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
金粟(su)山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草(cao)萧瑟荒凉。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把(ba)我爱怜。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
  想到他们的尸(shi)骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
须臾(yú)
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。

注释
(21)居夷:住在夷人地区。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
1丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
⑵云外:一作“云际”。
⑺巾:一作“襟”。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。

赏析

  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  几度凄然几度秋;
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目(mu),厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗(gu shi)(gu shi)》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲(yao qu)折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的(zi de)惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住(ju zhu)状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委(wei)’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方(dui fang)逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

魏学洢( 隋代 )

收录诗词 (9989)
简 介

魏学洢 魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。

鹧鸪天·佳人 / 张简雪枫

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。


晚泊岳阳 / 上官华

"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"


渔父·渔父醒 / 前诗曼

馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。


别董大二首 / 漆璞

"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。


四块玉·别情 / 邴阏逢

黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"


归去来兮辞 / 壤驷振岭

"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
不独忘世兼忘身。"
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。


暮秋山行 / 酆安雁

佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"


奉济驿重送严公四韵 / 易强圉

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,


国风·唐风·羔裘 / 乌雅己巳

"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"


十五从军行 / 十五从军征 / 颛孙圣恩

"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。