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梅花绝句·其二

唐代 / 董传

谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊


梅花绝句·其二拼音解释:

shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..
jiu shi bai di jin huang rang .wei gu qi qi feng yu duo ..
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
xiang ji tuo yin xian .qian zhuo tan shan xing .ri ji shi wei fu .sui jiu wei jing ling .
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
shui zhi jing jie dang shi shi .kong xue kuang ge dao zai hui ..
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
li jie liu huang nuan .xing mo zi sun yuan .zheng dang zuan liu huo .yao xiang yong jin quan .
dui ci xi huan tan .ji qiu huan dao jin .qi gu qi liang di .yun he xie su xin .
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
feng qi za di yang .lei gu hong tian sha .zhu bing bi cun cui .tie ren wo qiang bR. ..meng jiao

译文及注释

译文
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都(du)露出来了。酒力减退了,才觉察到(dao)微风(feng)吹过,让人觉得(de)凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
不知何(he)处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保(bao)。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意(yi)还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

注释
⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹“花”。
③汨罗:汨罗江。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
⑾暮:傍晚。
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
(26)服:(对敌人)屈服。

赏析

其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的(mian de)幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有(sui you)兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑(ji jin),民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

董传( 唐代 )

收录诗词 (1754)
简 介

董传 宋杭州人,字明德,号静传。理宗景定间榷茶富池,度宗咸淳末为武康令。宋亡,入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。有《庐山集》、《西湖留咏》。

江上吟 / 亓官素香

"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
心宗本无碍,问学岂难同。"
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休


送李侍御赴安西 / 上官洋洋

身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。


除夜野宿常州城外二首 / 淳于亮亮

皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 凌千凡

任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊


钗头凤·世情薄 / 齐锦辰

"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
望断长安故交远,来书未说九河清。"
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。


水调歌头·游泳 / 颛孙小青

襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。


普天乐·咏世 / 明戊申

鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。


伤春怨·雨打江南树 / 西门丙

"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 肥甲戌

"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。


风入松·一春长费买花钱 / 赫连庆安

正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。