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酒泉子·楚女不归

元代 / 吴师道

南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"


酒泉子·楚女不归拼音解释:

nan jia shi mi chu ling chen .wo du he zhe wu ci bi .fu zhang zhong qin nuan ruo chun .
.hou ting zhou mian zu .qi zuo chun jing mu .xin jue yan you hun .wu si xin zheng zhu .
.ba yue bai lu jiang .hu zhong shui fang lao .dan xi qiu feng duo .shuai he ban qing dao .
ming zuo di hua lai zao wan .zi ti shi hou shu yang jia ..
ri chu qi guan zhi .zhen yi ru dao chang .ji ran wu ta nian .dan dui yi lu xiang .
bai fa nian nian sheng .qiu peng chu chu jing .bu kan shen jian lao .pin song yi xiang xing .
hua kai sui you ming nian qi .fu chou ming nian huan zan shi ..
huan tu qi wei yi an jin .wu shi bu xiu he ri xiu ..
.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
she hui tun yan que .chai lang zhu ye biao .quan jing kuang hao hao .ji luan xiang xiao xiao .
deng huo chuan cun shi .sheng ge shang yi lou .he yan wu shi li .yi bu shu su zhou ..

译文及注释

译文
我想(xiang)请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却(que)迷途进入藕花池的深处(chu)。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之(zhi)后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦(fan)。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
速度快如风驰电掣,隐约(yue)之中宛如有白虹腾空。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥(ou),它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
反复沉吟,双(shuang)足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
从城(cheng)上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。

注释
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。

赏析

  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁(you chou)的常见方式。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征(zheng)。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
第二首
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  释教祈求众生都能完成无上正觉(zheng jue),僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴(lao pu)实的生活图景。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

吴师道( 元代 )

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简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

谒金门·五月雨 / 黄子高

怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 潘豫之

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 邬载

福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,


集灵台·其二 / 程之桢

次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
诚哉达人语,百龄同一寐。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 石光霁

"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
但作城中想,何异曲江池。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"


采桑子·九日 / 庄棫

荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"


夜坐 / 郑玠

呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。


清江引·立春 / 王廷陈

"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 吴京

僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
感彼忽自悟,今我何营营。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"


阙题 / 陈长钧

"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"