落日忆山中
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
落日忆山中拼音解释:
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
译文及注释
译文
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
何必用羌笛吹起那(na)哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门(men)关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了(liao)(liao)边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然(ran)后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
你马上就要高(gao)飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
这年的时光什么时候才能了结，往事知(zhi)道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森(sen)列，似江上的云烟。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
注释
(18)谢公：谢灵运。
53.而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。
臆度（yì duó）：主观猜测；臆：主观的；度：猜测，估计
[30]般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
（42）镜：照耀。
20.“楼前”两句：写士女如云，难以辨识。讵：同“岂”。
⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
⒁兰蕙：两种香草名。刍：饲草。
赏析
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方(fang)玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年(zhong nian)，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹(jin chui)，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
2.语言形象生动，自然精粹。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方(fang)玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年(zhong nian)，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹(jin chui)，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
2.语言形象生动，自然精粹。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
皇甫冲( 未知 )
收录诗词 (9236) 首
简 介
皇甫冲 （1490—1558）明苏州府长洲人，字子浚。皇甫录长子。嘉靖七年举人。屡应会试不第。博览群籍，善骑射，好谈兵。有《己庚小志》、《几策》、《兵统》、《枕戈杂言》、《三峡山水记》、《子浚全集》。
行经华阴
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
酬裴侍御对雨感时见赠
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
绸缪
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
湘南即事
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
鹧鸪天·代人赋
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
八六子·倚危亭
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
谒金门·美人浴
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
不得登，登便倒。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
制袍字赐狄仁杰
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
日暮登高楼，谁怜小垂手。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。