行苇
"夹道传唿翊翠虬，天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸，
私向江头祭水神。"
只应直取桂轮飞。"
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。
歌云佐汉，捧日匡尧。天工人代，邈邈昭昭。"
雪花含□晚，云叶带荆舒。重此西流咏，弥伤南至初。"
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。"
"花萼映芳丛，参差间早红。因风时落砌，杂雨乍浮空。
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
行苇拼音解释:
.jia dao chuan hu yi cui qiu .tian hui ri zhuan yu fang zhou .qing tan xiao ai long xian bi .
si xiang jiang tou ji shui shen ..
zhi ying zhi qu gui lun fei ..
ji qi nan gong cao .fu zhang xi ye zhi .guo ju ji xiao ren .bian fan zai zhong sui .
dong mi chang le guan .xi zhi wei yang gong .chi cheng ying chao ri .lv shu yao chun feng .
ge yun zuo han .peng ri kuang yao .tian gong ren dai .miao miao zhao zhao ..
xue hua han .wan .yun ye dai jing shu .zhong ci xi liu yong .mi shang nan zhi chu ..
.da ye lai si yi .ren feng he wan guo .bai ri ti wu si .huang tian fu you de .
you xi yan yu ye .cong ci sheng yun kong .duo duo gong xie shou .ling ran qie yu feng ..
.hua e ying fang cong .can cha jian zao hong .yin feng shi luo qi .za yu zha fu kong .
chu ying han sha nu .feng ren nv cao yao .lu nong kan jun shi .feng ju jue chuan piao .
译文及注释
译文
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
紧紧咬定(ding)青山不放松，原本深深扎根石缝(feng)中。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平(ping)常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随(sui)流水东去。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮(zhe)盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨(yu)，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声(sheng)，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血(xue)，就像老汉悲伤的泪滴。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
注释
⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。
⑹关西：指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也。”
⑼严光：字子陵，东汉初隐士。桐庐溪：即今浙江省桐庐县南富春江，江边有严陵濑和严子陵钓台，传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》：“桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上下可坐十人，临水，名曰严陵钓坛也。”
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑵“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
赏析
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。接着，诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无(bie wu)旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由(you you)“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
“忽闻悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前(mian qian)。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂(you gui)树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名(wu ming)刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合(yu he)重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无(bie wu)旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由(you you)“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
“忽闻悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前(mian qian)。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂(you gui)树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名(wu ming)刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合(yu he)重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
创作背景
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
王越石( 五代 )
收录诗词 (5788) 首
简 介
王越石 王越石，元城（今河北大名东北）人。以父荫入仕，授秦州观察推官（《广陵集》卷二九《叔祖左领军卫将军致仕王公行状》）。英宗治平中以都官员外郎知琼州。事见《北京图书馆藏历代石刻拓本汇编》册三九页二二。今录诗五首。
山茶花
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
"炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。
新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。
龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利，
具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。"
瑶水执仙羁，金闺负时选。晨趋博望苑，夜直明光殿。
日夜清明少，春冬雾雨饶。身经大火热，颜入瘴江消。
"边声四合殷河流，雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道，
池上絮
羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。"
桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。
"锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
"禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁，珠散影娥池。
明粢荐，广乐陈。奠嘉璧，燎芳薪。
秦川少妇生离别。
"君爱本相饶，从来事舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
入若耶溪
夙龄慕忠义，雅尚存孤直。览史怀浸骄，读诗叹孔棘。
夜天如玉砌，池叶极青钱。仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。
高山徒仰止，终是恨才轻。"
堕红残萼暗参差。"
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙，汉主持将驾鼓车。
"家寄征江岸，征人几岁游。不知潮水信，每日到沙头。
言从天上落，乃是地仙人。白璧疑冤楚，乌裘似入秦。
欢娱分北里，纯孝即南陔。今日虞音奏，跄跄鸟兽来。"
过华清宫绝句三首
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。"
三荆忽有赠，四海更相亲。宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。
佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。
"何许承恩宴，山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲，阴秾斗鸡道。
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
"君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
"二百四十载，海内何纷纷。六国兵同合，七雄势未分。
送蜀客
"浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
笑声碧火巢中起。"
岸广凫飞急，云深雁度低。严关犹未遂，此夕待晨鸡。"
雨露何时及，京华若个边。思君无限泪，堪作日南泉。"
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
珮响交成韵，帘阴暖带纹。逍遥岂有事，于此咏南薰。
"巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
朝来门閤无事，晚下高斋有情。"
长相思·花似伊
复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。"
"少年从出猎长杨，禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎，
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
"金天诞圣千秋节，玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府，
艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东。"
奄有四海，超彼百王。笙镛迭奏，礼物荧煌。"
云罕明丹壑，霜笳彻紫虚。水疑投石处，溪似钓璜馀。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至，夜出南宫把烛归。
赠内
"恻矣南邻问，冥然东岱幽。里闬宁相杵，朝叹忽迁舟。
散彩萦虚牖，飘花绕洞房。下帷如不倦，当解惜馀光。"
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
紫岩妆阁透，青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧，池偷明镜圆。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤，蝶碍芳丛舞不前。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。
宦成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
如梦令·曾宴桃源深洞
"晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙，殿里争花并是梅。
野花何处落，山月几秋辉。彼美符商政，优游绝汉机。
"宇内文儒重，朝端礼命优。立言多启沃，论道盛谋猷。
狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。"
忆少年·年时酒伴
"闻君招隐地，仿佛武陵春。缉芰知还楚，披榛似避秦。
月动临秋扇，松清入夜琴。若至兰台下，还拂楚王襟。"
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离愁。"
"践胜寻良会，乘春玩物华。还随张放友，来向石崇家。
"笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。
庭柳馀春驻，宫莺早夏催。喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。"
"巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
"水国生秋草，离居再及瓜。山川临洞穴，风日望长沙。
思美人
猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。"
"春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
"昔岁尝陈力，中年退屏居。承颜方弄鸟，放性或观鱼。
唯有裁花饰簪鬓，恒随圣藻狎年光。"
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
"于赫帝命，应天顺人。亭育品汇，宾礼百神。
缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"