螽斯
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
螽斯拼音解释:
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
译文及注释
译文
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见(jian)有人扫。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
蜻蜓的(de)事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把(ba)黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空(kong)中排开，那是北方飞来的大雁。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说(shuo)着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快(kuai)乐，真是可惜啊！
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际(ji)，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更(geng)快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣(yi)襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
注释
（62）集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。
32.虑壅（yōng）蔽：担心（言路）不通受蒙蔽。壅，堵塞。
此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
⑸窣（sū）地：拂地，拖地。窣：拂，甩动。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿，八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物，用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。
即：就，那就。
邦家：国家。
赏析
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿(zao)，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表(jie biao)现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首(zhe shou)诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传(chuan)》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操(jie cao)风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿(zao)，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表(jie biao)现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首(zhe shou)诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传(chuan)》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操(jie cao)风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
黄公度( 明代 )
收录诗词 (6733) 首
简 介
黄公度 黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，着有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
更闻临川作，下节安能酬。"
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
临江仙·癸未除夕作
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
姜师度，更移向南三五步。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
陈谏议教子
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
永夜一禅子，泠然心境中。"
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
婕妤怨
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
召公谏厉王止谤
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
哀时命
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
春日独酌二首
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
洞仙歌·冰肌玉骨
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
农父
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
鹧鸪天·元宵后独酌
一丸萝卜火吾宫。"
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）