送童子下山
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
今日不能堕双血。"
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
送童子下山拼音解释:
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
jin ri bu neng duo shuang xue ..
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
译文及注释
译文
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种(zhong)美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清(qing)雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年(nian)石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原(yuan)在松林间弹着的琴。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉(han)宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
注释
317、为之：因此。
⑹把：持，握。幺弦：琵琶的第四弦，各弦中最细，故称。亦泛指短弦、小弦。
⑸罕：少。
俯仰：这里为环顾的意思。
素：白色的生绢。
12. 野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
赏析
全诗共分五章。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈(zhuan nian)出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转(xiao zhuan)折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题(lei ti)材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰平陆”；《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
二人物形象
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联(wei lian)充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈(zhuan nian)出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转(xiao zhuan)折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题(lei ti)材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰平陆”；《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
二人物形象
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联(wei lian)充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
创作背景
此诗是天宝五载（746）李白在鲁郡瑕丘（今兖州）所作。
赵闻礼( 南北朝 )
收录诗词 (4271) 首
简 介
赵闻礼 赵闻礼（约公元1247年前后在世）字立之，一作正之，亦字粹夫，号钓月，临濮（今山东濮县）人。生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世，曾官胥口监征，以诗干谒程公许于蜀中。淳佑年间游于临安，与江湖词人丁默、林表民辈唱和。赵闻礼编有《阳春白雪》八卷，着有《钓月集》，词风倾向于清丽舒徐、缠绵委婉一途。周密《浩然斋雅谈》卷下谓其《钓月集》中“大半皆楼君亮、施仲山所作”，今佚。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《钓月词》一卷。
定西番·汉使昔年离别
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
春行即兴
□□□□□□□，□君隐处当一星。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
华池本是真神水，神水元来是白金。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
示金陵子
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
寄欧阳舍人书
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
秋声赋
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
金缕曲·慰西溟
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
群鹤咏
请回云汉诗，为君歌乐职。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
西江月·真觉赏瑞香二首
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
山山相似若为寻。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"