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感旧四首

金朝 / 祖无择

云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。


感旧四首拼音解释:

yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
wu yan wu yu cheng yan se .zhi luo shui jia chi guan zhong ..
gu yan qi wo she .fei lu xia yu liang .wei you tian jia shi .yi yi si gu xiang ..
.wu yue qing chao ye zi chen .yi chao wu fen zai qing chen .han xiang yi qu xing lang wei .
jian jia yan jin dao ru lan .dan you xiao di xin song si .ye su chang e gui ying tan .
geng nou yi shi .yin shi de suo .huo qin huo wo .mian feng mian yu .
ye zuo chen xin ding .chang yin yu li wei .ren jian qu duo shi .he chu meng chai fei ..
.wang duan chang chuan yi ye zhou .ke kan gui lu geng yan liu .
.guan dong xin po xiang wang gui .chi zhi you yang ri yue qi .
.xiao xiao hong ye zhi cang tai .xuan yan xian sheng qian yi bei .
.ze you ru tao jin .sha jin bu de bao .jie jiao ru gan yin .chan jie bu cheng dao .
.yu di yan chu yu lou ji .gan ya hong jia liang san qi .yao ming que xiao tong jun shao .
you shi sun shi chong shi hen .yue song lv yin xie shang qi .lu ning han se shi zhe men .
huang ying ye jie zhui qian shi .lai xiang fu ren si chu ti ..
chu you long qi .ru you heng pei .wu qu wu chi .wei shen wei jie .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看(kan)不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说(shuo)到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然(ran)多写男女爱情,但(dan)不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱(ru),保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦(meng)朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久(jiu)立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
然而,既然已有了这(zhe)样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。

注释
⑥众工:许多善射的人。归我妍:夸赞我的本领高超。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
7.行:前行,这里指出嫁。
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。

赏析

  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这(cong zhe)里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友(peng you)、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的(feng de)机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  本诗为托物讽咏之作。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭(lan ting)所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

祖无择( 金朝 )

收录诗词 (1975)
简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 周弘亮

"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。


踏莎行·秋入云山 / 陈棨仁

经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,


酹江月·驿中言别 / 翟嗣宗

惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,


方山子传 / 贺钦

玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。


马诗二十三首·其九 / 释祖珍

尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。


少年游·江南三月听莺天 / 程弥纶

巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 潘乃光

笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 张溍

行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"


怨词 / 汪楚材

"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。


外科医生 / 白玉蟾

青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"