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潼关

先秦 / 王圭

遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。


潼关拼音解释:

bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
ji pan kuang you cheng hua ke .ru zai nan pi feng sheng you ..
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
shi shu cheng du shou .yin bing jie mi wei .jue yu xing bang song .gao wen bing tian ji .
wu zu zeng chuan bao ding shu .zhong ri zhang jiang cui bai bin .he nian dan zao jian hong qu .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
.ao li fei fan li .ming liu ji dao liu .yin ju bu ke jian .gao lun mo neng chou .

译文及注释

译文
夫说:“新妻虽不(bu)错,却比(bi)不上你的好。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心(xin)中还希望它们无效。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给(gei)远在陇山的友人。
飞转的漩涡,犹如滚(gun)滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
小芽纷纷拱出土,
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
向你打(da)探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
潮水退落了,江面静(jing)静地泛着涟漪,
客游京城黄金全部用尽,回家(jia)时只落得白发添新。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。

注释
(27)说:同“悦”,高兴。
15 焉:代词,此指这里
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
(13)免于母丧:母亲死后,守丧期满。旧时父母或祖父死,儿子与长房长孙须谢绝人事,做官的解除职务,在家守孝二十七上月(概称三年),也称守制。免,指期满。
②暖酥:极言女子肌肤之好。
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。

赏析

  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲(suo yu),好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战(de zhan)乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史(xiao shi)教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草(xiang cao)。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时(dang shi)京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

王圭( 先秦 )

收录诗词 (5849)
简 介

王圭 (571—639)唐太原祁人,字叔玠。王僧辩孙。幼孤,性雅淡,少嗜欲,安于贫贱,交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐,为太子李建成中舍人。太宗素知其才,召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠,多所献替,太宗多纳其言,迁黄门侍郎,兼太子右庶子。贞观二年任侍中,与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长,有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时,太宗素服举哀,悼惜久之。谥懿。

相见欢·落花如梦凄迷 / 钟克俊

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"


送童子下山 / 孙复

"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
见《吟窗杂录》)
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 施何牧

"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"


娘子军 / 方行

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。


杨花 / 安治

置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"


舟中立秋 / 赵时焕

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"


凉州词 / 周亮工

"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 释宝昙

一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 顾济

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。


金陵三迁有感 / 章询

"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
风月长相知,世人何倏忽。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
愿因高风起,上感白日光。"
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。