译文
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
这(zhe)银河看(kan)起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
青午时在边城使性放狂,
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马(ma),有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
眼(yan)前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡(xiang),在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
纵然如此,也不能失去(qu)获得佳(jia)人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨(chen)停(ting)马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
注释
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
⑵遮罗袖:一作“障罗袖”。
闻:听说
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
【实为狼狈】