译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
鸟儿自(zi)由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西(xi)畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
注释
85.代游:一个接一个地游戏。
裙带:指燕,指别去的女子。
41. 无:通“毋”,不要。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。