除夜宿石头驿
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
除夜宿石头驿拼音解释:
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
.tong gu sun zhi yi shang xian .ye ren you wo bai yun bian .
chang yu tao xuan zhu .qing yun bao wei wei .long men jing duo gu .shuang lei bie jing qi ..
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
ye du zi han mai .gao quan zhang jin chi .yao fen dan que chu .jiong dui shang lin yi .
.zou di cun wang yi you yu .quan you xiong yong yu ying mo .
sheng ning jing che die .chi tu zheng tian zha .ke dou xin hui nao .dan jian he ou wa . ..meng jiao
译文及注释
译文
无论什么时候你想下(xia)三巴回家，请预先把家书捎给我。
六军已经约(yue)(yue)定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
山间连绵阴雨刚刚有了一(yi)点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多(duo)么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
原以为岸边茭蒲之(zhi)地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
早已约好神仙在九天会面，
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
注释
⑩瀚海：沙漠，指荒远之地。
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
1 李上舍：不详。宋太学分三等，即外舍、内舍、上舍，以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
（23）推官：州郡长官的属官，专管刑事。
（41）元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一，明世宗将他取消。
③天下士：天下豪杰之士。
⑬还（hái）：依然，仍然。
⑷学官：官职名，负责地方文教，职位不显。
赏析
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的(zong de)讽喻之意。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不(suo bu)在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
全诗十二句分二层。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子(lie zi)》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
这三句是(ju shi)作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不(suo bu)在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
全诗十二句分二层。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子(lie zi)》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
这三句是(ju shi)作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
曹麟阁( 魏晋 )
收录诗词 (6145) 首
简 介
曹麟阁 曹麟开，安徽贵池人，曾任湖北黄梅县知事。干隆四十六年(1781年)被谪流新疆。所任官职虽不算高，却才志非凡，其足迹遍历天山南北。有《新疆题景诗》8首，《塞上竹枝词》30首，《新疆纪事诗》16首存录于《三州辑略》书中。
汴河怀古二首
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大，再来南国见风流。
和玉翻为泣，齐竽或滥吹。周行虽有寘，殷鉴在前规。
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
汨罗遇风
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
晓吹兼渔笛，闲云伴客愁。龙津如可上，长啸且乘流。"
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
蝶恋花·别范南伯
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。"
青林思小隐，白雪仰芳名。访旧殊千里，登高赖九城。 ——王起
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
齐安郡晚秋
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。 ——段成式
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
小重山·一闭昭阳春又春
遗韵连波聚，流音万木随。常闻小山里，逋客最先知。"
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
花气酒中馥，云华衣上屯。 ——权器
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
社日
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
念初相遭逢，幸免因媒介。祛烦类决痈，惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
午日处州禁竞渡
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。"
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
和贾舍人早朝大明宫之作
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
树静禽眠草，沙寒鹿过汀。明朝谁结伴，直去泛沧溟。"
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
抱璞心常苦，全真道未行。琢磨忻大匠，还冀动连城。"
赠荷花
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
中洲株柳
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
见《纪事》）"
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"