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思远人·红叶黄花秋意晚

近现代 / 吴敬

"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
边笳落日不堪闻。"
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

.shang guo lv you ba .gu yuan sheng shi wei .feng chen man lu qi .xing ren he chu gui .
jing shan qian li guo .gu fen wang zhong lai .jiang shi jiang tian he .cheng men xiang shui kai .
jia ke tui ling ming .yan ge bo fang chen .zai ming qu wang ji .qing gao feng ci qin .
zhen shang si du wang .xiong zhong li jiao zhan .bi yun an yu lai .jiu yuan fang se bian .
shan shen bu jue you qin ren .shou zai song shu cang cang lao .shen wo tao yuan ji ji chun .
kong shan he yao tiao .san xiu ri fen yun .sui ci liu shu ke .chao yao yan jia fen ..
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai can shu .
hui shou nong chan yuan .cong zi xi chen lv ..
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
zha yong sui liu ye .ping kai chu shui yu .xi lai qiu xing man .hui shou yi he ru ..
bian jia luo ri bu kan wen ..
.shuo yun heng gao tian .wan li qi qiu se .zhuang shi xin fei yang .luo ri kong tan xi .
jun jian yu chuan shi jie wen .qian zhou ji lu ru yan hua ..
yu yan shang ai zhuan .jue er fei shi you .dan gan li hen qing .bu zhi shui jia fu .
.qiu jiang miao miao shui kong bo .yue ke gu zhou yu bang ge .
xi wang kun chi kuo .dong zhan xia du ping .shan chao yu zhang guan .shu zhuan feng huang cheng .
.yi chuan bie qi .ba an fen yan .dui san chun zhi hua yue .lan qian li zhi feng yan .

译文及注释

译文
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他(ta)们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按(an)摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足(zu)以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
你不要径自上天。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
江水静流啊(a)积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平(ping)安岁月静好。

注释
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
②穹庐:圆形的毡帐。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
(32)濡染:浸沾。

赏析

  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光(guang)的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
人文价值
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸(ren ba)占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙(zhi miao)。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

吴敬( 近现代 )

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简 介

吴敬 吴敬,字汝逊。定安(今属海南)人。明英宗正统间人。清道光《广东通志》卷三○二有传。

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 竹峻敏

不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


咏竹 / 司寇亚飞

爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"


汉江 / 钟离向景

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
所思杳何处,宛在吴江曲。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,


水仙子·灯花占信又无功 / 拓跋香莲

"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
何当共携手,相与排冥筌。"


卖残牡丹 / 玉壬子

杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。


小雅·正月 / 诸葛绮烟

欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。


瀑布联句 / 腾丙午

繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 斯天云

染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。


左掖梨花 / 焉丁未

明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,


咏荔枝 / 石庚寅

戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。