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眼儿媚·迟迟春日弄轻柔

金朝 / 梅国淳

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
欲知修续者,脚下是生毛。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔拼音解释:

zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
.tong shen bi fa de xuan men .qin ru chang an ye zhi zun .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
yong jue si zhi bin .yi yan kong zai er .san zai wu chao hun .gu wei lei ru xi .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .

译文及注释

译文
人们个个担心这样干旱江湖大(da)海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
可是明天我就要为国(guo)远行,不得不起来看看天亮没亮是什么(me)时候了。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草(cao)长莺飞(fei),桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树(shu)后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
年底临近傍晚(wan)(年将老),日夜白白地彷徨。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
⑷“山桃”句:语本唐人雍陶《过旧宅看花》:“山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。”山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
3、会:终当。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
⑵旧苑:指苏台。苑:园林。
10. 未休兵:战争还没有结束。

赏析

  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼(shi yan)”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例(zuo li),具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而(fan er)使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

梅国淳( 金朝 )

收录诗词 (2142)
简 介

梅国淳 梅国淳,字作所,广济(今湖北武穴)人。宋亡,隐居山中,屡聘不起。事见清同治《广济县志》卷八。

蝴蝶飞 / 微生访梦

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 东郭康康

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
甘泉多竹花,明年待君食。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"


月下笛·与客携壶 / 仲孙冰

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
山天遥历历, ——诸葛长史
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


好事近·夕景 / 全雪莲

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
早出娉婷兮缥缈间。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 东方丹

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 革文靖

薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


和张仆射塞下曲·其四 / 刑芝蓉

"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


咏柳 / 柳枝词 / 鲁智民

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


伯夷列传 / 澹台玉茂

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


论诗五首 / 羊舌白梅

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"