首页 古诗词 书愤五首·其一

书愤五首·其一

唐代 / 徐恩贵

伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。


书愤五首·其一拼音解释:

yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .
gui xiu you yi fu .ying fei an ke dai .
hong lv wei rui zi rong ruan .die fei can cha hua wan zhuan .yi suo sheng jin zhong yi suo .
sui hua nan qu hou .chou meng bei lai pin .chou chang jiang bian liu .yi yi you yu chun ..
kong lang wu lou hua seng jin .liang shang you shu tian bao nian ..
en zhan chang shou jiu .gui yi tong xin ren .man zhuo gong jun zui .yi bei qian wan chun .
.xun xiu ping rong shi .liang yu bei chuang mian .jiang cheng yi ye yu .wan li rao shan chuan .
shang gong liu feng zhao .guan jian shi qing ci .ying nian duan ju zhe .chang can bu gun shi ..
ruan ke shen he zai .xian yun dong kou heng .ren jian bu dao chu .jin ri ci zhong xing .
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
dang chao zi qing dong nan zheng .she ren wei bin shi lang fu .xiao jue peng lai qian pei sheng .
kai qin nong qing xian .kui yue fu cheng liu .ran ran hong yan du .xiao xiao wei bo qiu .
gu yuan chou qu hou .bai fa xiang hui shi .he chu zhong zhou jie .shan tou zhuo wang qi ..
wu ye zhong chu dong .qian men ri zheng rong .yu jie wen wu sheng .xian zhang wu pi xiong .
san fen quan shui yu xin lin .shan tou lu xia chang jing quan .chi mian yu xing bu pa ren .

译文及注释

译文
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一(yi)样分明。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客(ke)在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不(bu)(bu)在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别(bie)恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你(ni)们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法(fa)度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习(xi)。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”

注释
(49)飞廉:风伯之名。
⑹觑(qù):细看。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。
⑼飕飗:拟声词,风声。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。

赏析

  全诗(quan shi)共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪(zui)而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己(zi ji)目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用(yong)世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中(wei zhong),暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  全诗两章,每章三句(san ju),第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽(duo dan)一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军(bing jun)人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

徐恩贵( 唐代 )

收录诗词 (9652)
简 介

徐恩贵 徐恩贵,字念初,号宝卿,宜兴人。咸丰元年举人,有《晓湖词》。

绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 头晴画

"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。


车邻 / 淳于自雨

"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 羊舌艳珂

心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,


颍亭留别 / 滕乙酉

旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 彤彦

静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"


师旷撞晋平公 / 郝戊午

犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。


山居示灵澈上人 / 锺含雁

含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 房凡松

"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。


渡黄河 / 卞翠柏

"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"


醉公子·门外猧儿吠 / 孟志杰

大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。