译文
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中(zhong)之人在何处?就在河水那一方。
虎豹在那儿逡巡来往。
如(ru)今有人把琼玉般的积雪踏碎,
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大(da)的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭(ji)祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到(dao)长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者(zhe)拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
孤独的情怀激动得难以排遣,
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
注释
13、众:人多。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
61.寇:入侵。