首页 古诗词 相思令·吴山青

相思令·吴山青

魏晋 / 黄立世

满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
不知归得人心否?"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"


相思令·吴山青拼音解释:

man di yu xiang zai .fan zhi yi ye kong .zhi ying gong zi jian .xian yi zhui lou hong ..
ri nuan wei you hua chi shuang .huo qi man zhi shao ye yue .jin jin han rui di chao yang .
shi qing lian tang bu mai yu .li zhang xian lai qin jing zhu .jiao jin duan zuo man lou shu .
bu zhi gui de ren xin fou ..
heng men yi wu lu .he kuang ru xi qin .jiu bing bu de xue .tu wei cai ai ren .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
ge fu chu su cai .ju huai chao shi qing .zhu wo yi zhan che .chuai jun shu li geng .
zhu shang ti you meng .xi bian yue di qi .jiu shan gui you zu .bu shi gu chi chi ..
.zai yao pian lin xu guo ren .yu zhong shuai ju bing zhong shen .
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .
xun si xian gu zhong nan de .shi yu hui tou wen yu huang ..
zhi jin gu kou quan wu yan .you si qin ren hen li si ..

译文及注释

译文
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不(bu)想吃。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
剧辛和乐毅感激(ji)知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
已不知不觉地快要到清明。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任(ren)鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根(gen)据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权(quan)的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘(li),差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

注释
⑦或恐:也许。
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
谓之郑志:赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志,意愿。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

赏析

  此诗最显著的特点是善于抒发诗人(shi ren)内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽(yan sui)简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而(yin er)构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜(qiu ye)对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

黄立世( 魏晋 )

收录诗词 (6491)
简 介

黄立世 黄立世,字卓峰,即墨人。举人,官花县知县。有《四中阁诗钞》。

书舂陵门扉 / 刘礿

只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 王与钧

妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,


新晴野望 / 王遵训

"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。


塞翁失马 / 宗梅

如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"


登江中孤屿 / 沈起麟

惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。


庭燎 / 李景雷

闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 丁大容

谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"


姑射山诗题曾山人壁 / 赵鼎

东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。


渭阳 / 李桓

太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。


南乡子·相见处 / 杨城书

"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。